为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

后来，中国文人画士纷纷向利玛窦讨教。其实，最先接受西洋画法的是宫廷画师。因为万历皇帝想知道外国的君主长什么样，便从贡品中拿出外国君主的画像。

教宗在公开接见活动中，配合圣灰瞻礼，向信友们阐释了悔改归依福音的真意，强调在一年中的这个重要时期，基督信徒受召每天热心祈祷，诚信忏悔，任由耶稣的复活奥秘将自己改变。

25日圣诞节当天中午，教宗在圣伯多禄大殿中央阳台上向罗马城和全球发表圣诞文告，他强调发自白冷山洞的那道光芒说：“第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞中的真光在四周黑暗之下闪烁，普照每个人。

15000多马耳他青年聚集在首都港口，他们向教宗提出了有关信仰与教会之间关系的问题。他们中，有人感到被排斥了、有人正在筹备婚姻生活、也有人愿意回应司铎圣召的召叫。

自2001年“信德”举办首届信德之友分享交流会就受邀数度与会的马豹，同时也是西开堂区《圣神之光》报的负责人，每年都能为“信德”提供数篇有分量的新闻报道，向广大读者传递展示了西开堂区近年来在福传上采取的有效方法和取得的喜人成绩

“你会不会向那些人传道，试图改变他们的信仰呢？”　　“我们爱心的工作，会向那些受苦的穷人见证神的爱。”

尾随其后的则是一群来自春日堂区热忱慷慨的教友们，手提肩扛的将劳作所得的大地产物向主奉献。弥撒圣祭结束前，刘会长代表全体修女向多年来鼓励支持我们的家人、恩人与神长们献上感谢之意”。

卜神父举行了简单的追思仪式，向仲神父等亡者的墓碑撒圣水、上香，寄托哀思，同时，缅怀教区先贤的生平事迹。

教宗在《手谕》中希望每个人都意识到有责任向主管当局举报侵犯的行为，并在预防和抵制这些罪行的工作中与之合作，借此表明了一项意义重大的原则。