在教会内应该有严明的纪律，不是松松垮垮，自由散漫，神职人员也不例外；我们需要有吃苦耐劳精神的司铎和修女，具有适应环境与迎接挑战，并致力于福音传播的献身生活者，而不是随波逐流，卷入世俗化的享乐主义行列中。

男人和女人不同，不是一个优於另一个，不过却是女人给世界带来的和谐，使世界变得美好。近几天的弥撒读经均取自《创世纪》。

人们怀着喜悦的心情离开，因为难民营内虽然拥有安全保障、安排得当、靠近隐修院，但这毕竟不是长久之计，卫生条件有限，塑胶帐篷在下雨时也不是理想的栖身之所。特林凯罗神父还叙述了冲突爆发後的情形。

我们知道基督的爱没有止境，从天主创世以来，天主临在历史的标记数不胜数，但天主不是一个提示，而是需要我们不断接纳的临在。

教宗写道，我们要在冲突似乎没有出路的地方、人们不愿走上修和之路的地方、靠武力而不是以对话解决问题，让全体人民陷入暴力黑暗且看不到丝毫和平曙光的地方，展开新的道路。

重要的不是为自己寻找辩解的理由，试图保全面子，而是一颗与上主同行的心，每日奋斗，悔罪，然後回到天主跟前，因为上主寻找的是心地纯净的人，而不是‘外表’洁净的人。

如果不是30人，那么至少20人。这还不是官方的数据。而且还有无数的死亡。一些离开教会学校的学生也成为受迫击炮火影响的人群之一。根据枢机的说法，由于迫击炮和火箭轰炸，近几周大马士革的局势日益严峻。

在当地居住的1,200个家庭之中，只有两个是基督徒家庭，但「我们不是只想服务教友家庭」。医院总监多玛斯.斐理伯神父，又称为比芝神父(Biju)说：「我们为全体人民服务。」

他的职务不是谴责。不，他是个充满希望的人，只在必要时刻斥责。他敞开大门，展望前景，迎向希望。然而，先知一旦善尽职责，就会面临生命危险。」於是，斯德望在扫禄眼前死亡，只因他奉行了真理。

帕洛林枢机表示，天主的恩典不是一个抽象和遥远的概念，而是具体生活的体验。基督宗教信仰教导我们‘没有十字架的和平不是耶稣的和平’。