但做「伟人」的最好方法，却是去服务（路廿二26），就是服务主耶稣今天说的贫穷、残废、瘸腿、瞎眼的人，因「他们无力回报你」，做伟人不是靠争坐首位，而是靠争做「侍应生」多么不同的价值观！

阮神父也服务邻近的陆安县陆安堂区，连同两个县的九个副堂区。现时，共约有五千名教友在这些堂区的四座木造教堂参加他主持的礼仪。　　

教宗请青年们拓展他们与天主的个人关系，勉励他们努力为他人服务，为在纽约和四周的移民服务。因为，“在我们的生活环境中也出现了新的不正义的现象。”教宗说，这些不正义现象来自消费主义和不负责的剥削行为。　　

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

神学是和天主对话的伟大冒险奇遇，但做个神父最重要的还是信赖天主，全心为他人服务。

与天主幸福地在一起意味着：像他一样地爱人，像他一样地帮助人，像他一样地给予，像他一样地服务”。教宗进一步指出：“的确，喜乐进入那些为贫穷弱小者服务的人心中。

谁知戏言成真，我大学毕业后果真当上了工程师，但天主给我预备的却是一条布满荆棘的路，在几十年的摸爬滚打中，我看透了名利和世俗的虚假，退休后，当我按大舅的指引，选择为教会服务，走上福传的道路时，我才真正体会到了大舅父话之甘饴

另一方面，明爱向晴轩的「向晴危机热线」（电话：18288）于事发后一週接获逾三十个受事件影响情绪的求助个案，该热线会继续服务情绪受困人士，向晴轩本身亦提供哀伤辅导服务。

很多基督徒往往以为在与他人相处的时候，非要贡献什么不可，并认为那是自己对别人所能做的唯一的服务。这是忘了静听的义务比口讲的义务更重要。

前年，在陇县服务的一位耶稣圣心会修女，不幸患病行走不便，到宝鸡来看病，一位大娘把她叫到家里吃饭近一月。宝鸡是各县的过往地，隔三岔五，常有办事的修女在她家吃饭、住宿。