在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有像耶稣这样被人纪念。两千多年前，耶稣出身于木匠之家，却使当时的君王震惊，哲士困惑。

圣史路加记述有两个凶犯与耶稣一同被钉十字架，但这二人对耶稣的态度截然相反。第一个凶犯侮辱祂，就如众人及人民的首领一样，侮辱祂。这个可怜人在绝望的驱使下，对耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们罢！

吃闭门羹，当然是家常便饭；偶尔急了，他会用耶稣的口吻说：“我是神父，代表着耶稣。你拒绝我，就是拒绝耶稣！”他也常常到街头、广场宣讲福音，一只手高高举着十字架，完全像十六世纪的传教士。

「耶稣还活着！这是宗徒们对当时犹太人和外邦人的宣讲。他们甚至以生命、以鲜血为这宣讲作见证。

11月4日当天，教宗继续以耶稣的祈祷为题进行要理讲授。教宗首先表示，在耶稣的公开生活中，祂不断求助于祈祷的力量。

（梵蒂冈电台讯）世界是基督徒宣讲耶稣的地方，但基督徒要举目仰望天乡，好能与耶稣结合。教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中阐明了上述思想。《福音》为我们指出基督徒旅程上的重要地标。

（谷12：28-34）从马儿谷记载的这段经师和耶稣的对话中，我们可以尝试分析耶稣所谓的爱人的几个不同的层次。

真福雅各伯·阿邦德（GiacomoAbbondo）是农村本堂神父，他深爱天主，用自己的一生帮助堂区教友重新发现天主的美与善。

教宗重申，天主教徒应是耶稣的好门徒，见证福音，也该是好市民，服务社会。教宗也教导我们推广家庭的宝贵价值。

在耶稣升天后，宗徒大事录记载宗徒们和玛利亚聚在一起，同心合意地专务祈祷。（宗一14）到五旬节那天，天主的圣神就降临在他们身上。基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。