圣经上《约伯传》的故事就是一个最有力的证据，更是坚固我们信德的最好榜样。

首先是圣伯多禄，随后圣保禄，他们两人均明确地蒙耶稣邀请离开以色列本土、风俗文化，往外乡去，向异乡人传播福音。它经历了一段坎坷的历程（当时门徒们议论纷纷。

本教区董伯承神父、贾少猛神父也都对我说：神父，你好好做培训工作，别人能办到的，我们也能办到，我们支持你。

每位修生发了一本，蓝色的软皮，封面是伯多禄大殿圆顶。如此好的一本书，当时我心中第一个想到的就是也让安神父看到。后来得知新编普世要理全国献县圣物组仅有少量剩余，我便不惜代价购买了一本。

（伯前3：9）这几句话就如耶稣圣心里射出的一道霞光，驱散了任神父心上那片厚厚的乌云。于是，他不仅求天主祝福李神父，且在当天弥撒的互助平安环节，任神父转身向坐在他身后的李神父握手，互送祝福。

为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？……是不是升天的基督离我们很远，不如在世时的耶稣那么可靠、可依、可诉、可摸？

如果看天堂门的伯多禄老前辈也和他们一样的话，那我们可就惨啦，那样我们见到天主概率就更小啦。有人说，那些教外的朋友们在接触教会的时候，第一个接触的不会是主教神父，而是我们教会可爱的看门人。

（伯前3：15）同时，教理讲授员也是信仰的见证人、导师、秘契主义者、陪伴者，以及因教会之名而行事的教育者。

298.所有圣堂宜设有一座“固定祭台”，因为它能更清晰而恒常地彰显出基督耶稣是活石（伯前2：4；参看弗2：20）。其他举行圣祭的地方，可用“活动祭台”。

在1950年的宗座宪章《MunificentissimusDeus》以前，圣母升天早已经被教会视为教理教义了，只是缺乏教宗的‘决定性’、‘以伯禄职位的名义上的宣告‘，停止争论与质疑。