无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

筹备小组成员冯菀茵告诉记者，活动让青年从不同的角度看喜乐，对于那些活在贫穷线下的人，或是少数族裔人士所面对的困境，他们难以展露欢颜，但透过探访，青年怀着喜乐的心，把欢乐及祝福带给他们。

近两年，陈神父再次检视庆礼院对长洲的需要，发觉现今青年尽管不乏娱乐，但却欠缺人生目标，庆礼院一直以贫苦无告的青年为服务对象，以前的贫穷是指物质方面，现在的却是青年不明白学习意义、欠缺信心、人际关系贫乏。

是的，较之相当部分的城市居民来说，饥饿感并不真实的存在，他们没有经历解放前的水深火热、饥饿贫穷；也没有经历六二年困难时期的瓜菜代。所以反而给他们带给烦恼的是如何来平衡饮食以保证个体健康的难题。

我们将谈到贫穷，将有一次在犹太会堂的聚会，并在斯特拉斯堡的清真寺与穆斯林会晤。我们将探讨一些具体问题，使修和与共融落到实处。　　

然而，沙勿略却在此时结识了一位贫穷的帕斯卡尔贵族──依纳爵，此人彻底地改变了他的生命……1533年沙勿略与依纳爵成为伙伴。在依纳爵协助下，沙勿略和其他伙伴进行“神操”的灵修体验。

在尼日利亚北部，伊斯兰教的领导人士都使用贫穷人士来发动暴力，不是为了宗教目的，而是为了政治目的。除了遇害的加耶尔神父之外，毛杜古里的主教也冒了生命的危险，暴徒把他的房子给烧了，好在那时他人不在教区。

被称为“基督第二”的圣五伤方济各原出身富商之家，可圣人弃舍一切为效法耶稣度彻底贫穷的生活，他热爱虔敬圣体，口中常真切的念：“我的天主，我的万有。”

一个人不管你贫穷还是富有，不管你同意与否，终必都要死亡。

3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。4、心理谦逊，有才德不想自己有才德，有功劳不觉自己有功劳，虚心谦下。在生活中，有的教友误认为神贫就是受穷，越穷越神贫。