1940年他在法国克吕尼（Cluny）附近的泰泽创立修会，促使他这麽做的主要原因不仅是为了祈祷，更为了接纳。当时正值第二次世界大战初期，他感到自己蒙召帮助那些因战争而受苦的人。

五年前，荣休教宗本笃十六世曾邀请黎巴嫩青年在苦路默想中发言，他们在安提约基亚马龙尼礼宗主教拉伊（BécharaBoutrosRaï）枢机的带领下，表达了中东人民的忧虑和期待。

热罗尼莫曾说：不认识圣经，就不认识基督。今天，我们愿意说：不认识教宗，就不认识教会。

教宗在信函中首先回忆了他与巴尔多禄茂一世宗主教和希罗尼莫斯二世（HieronymosII）宗主教连袂探访莱斯沃斯（Lesvos）岛的往事，他们在那个机会上共同表达了对滞留在那里的移民和难民处境的忧虑。

此外，东非国家的主教们也感谢圣座传播部给予的支持，该部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）几天前曾致函出席这次会议的主教们，表明在非洲的教会能够继续指望与圣座传播部的合作。

却从未背弃父母；圣嘉弥禄（SanCamillodeLellis），他由紊乱的童年转变为度一种爱和服务的生活；还有在可怕的奴隶生活中长大的圣女柏姬达（GiuseppinaBakhita）、曾是孤儿和穷人的真福尼奥基

当他前往革责玛尼山园时，明知终将被捕，却仍和门徒们一道咏唱喜乐的圣咏（玛26：30）。在某些场合，喜乐似乎不太合适，但如果喜乐似乎会不顾一切地显示自己，那么，我们拒绝它对吗？

教宗指出耶稣在革责玛尼山园祈祷时，那种悉听天主尊便，愿意喝天主圣意的杯爵精神，乃是圣召对话的典范。

与教宗一同献祭的有罗马教区代理主教瓦利尼枢机、罗马教区的辅理主教们、罗马各修院的院长们以及许多位神父。教宗勉励新神父们遵行天主旨意而不要寻求个人的权势。

八个非洲国家的首都或主要城市——埃及的开罗、肯尼亚的内罗毕、苏丹的喀土穆、南非的约翰内斯堡、尼日利亚的奥尼查、刚果（金）的金沙萨、布基纳法索的瓦加杜古、莫桑比克的马普托——通过卫星现场联线，当地青年在教宗带领下颂念玫瑰经