耶稣以天主爱的全能来对付魔鬼邪恶的蛮横权势。教宗引用圣伯尔纳多的话指出：天主愿意为我们、并与我们一起受苦。祂降生爲人就是爲了以真实的血肉与人一起受苦。

他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平……教宗在圣诞文告中以若望福音中圣言成了血肉这句话贯穿全文，他首先向全世界宣报了圣诞的喜讯，特别告诉因战争、自然灾害和信仰基督而受苦受迫害的人，天主并不遥远

教宗方济各解释说，这类人不向天主圣言开放。他们拒绝的不是讯息，而是携带讯息的使者。他们拒绝若翰，因为若翰不吃，也不喝，说他附了魔！；他们拒绝耶稣，说耶稣是一个贪吃嗜酒的人，是税吏和罪人的朋友。

教宗催促基督信徒效法保禄宗徒，喜悦地认出临在于其他团体内的天主的恩典，真心为天主赐予其他基督信徒的恩宠而欢欣喜悦。

因传教，是指传扬天主的教会。而任何一个教会，都有不足之处，都有瑕疵，包括我们每个人都有许许多多的毛病，都不完美。并非教会本身有问题，因为我们做的有很多不足之处。所以，难免有人挑教会的毛病。

天主的唯一渴望是拯救人类，但问题在于人总是想自己立定得救的规定。教宗的弥撒讲道从当天的福音章节出发。福音记载，耶稣因受到自己本乡人的反对，以及众城转身不顾他的讯息，进而宣泄他的满腔不悦。

主教说我们所面对的现象、问题、软弱无奈失望，都是重建中所发生的，在这些软弱无奈中换起对天主的渴望，结果是得到生命的再造，生命的提升，今天我们的信仰淡化，礼仪形式化，缺少了神圣性、庄严性，反思我们的信仰生活

当我们中间有人将要死了，我们就去为他念善终经，帮助他抵制魔鬼的干扰，一心仰赖天主，痛悔自己一辈子的罪过，求主赐他安死善终；当我们中间有人死了，我们就去为他念炼灵通功经，求主赐他早日脱免炼狱的痛苦而获升天堂

我们不必害怕放弃‘旧皮囊’：要更新在教会生活及奉献生活中的那些习惯和结构，因为我们看到，它们不再回应天主今天对我们的要求，即在世上推进祂的国度。

这句天主问亚当的话（创3：9）贯穿全文。他说：在纪念犹太人遭屠杀的这个地方，我们听到天主的这句问话在回荡。这句话涵盖了父亲失去子女的全部悲痛。在无法估量的大屠杀悲剧面前，你在哪里？