参加非常会议者将包括天主教东方礼教会的宗主教、大总主教、教省总主教；单独国家的主教团主席；多个国家的主教团主席（这些国家没有自己的主教团）；代表神职修会的三名会士（由修会总会长联合会选出）；以及教廷各部门首长

在圣法伯尔主礼的弥撒中，首批全体耶稣会士在蒙玛特发愿。圣依纳爵离开西班牙后，圣法伯尔担任整个团体的灵修指导神师。因此，他度司铎生活的方式对所有其他会士有非常浓厚的影响。

感恩礼结束后，教宗瞻仰了圣伯多禄广场上搭建的圣诞马槽。　　若望宗徒在《若望一书》中明确指出：现在的时期是最末的时期。

除了继续实践《上主的话》劝谕的指引，研讨会以授予印有「真福八端」圣经章节的十字架型磁性书签，举行简单派遣礼为总结，象征与会者共同承诺「活出教宗方济各展示散播福音喜乐的愿景」，并信赖福传之后玛利亚的庇荫。

正如晋铎礼中主教对新神父所说的：你要宣讲你所信仰的，实践你所宣讲的；这一劝言同样适合每一位福传者。台湾方济会张右笃神父也曾说过；凡我自己做不到的，我也就不对别人说。这更说明以身作则的重要性。

宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。为什么有些神学家不喜欢把在祈祷会里面圣神内的经验叫做“圣神内的洗礼”呢？就是因为这里容易造成一种混乱。

在她的相当于国家元首级的葬礼上，一队廓尔喀士兵对她行鸣枪礼，她的遗体被安放在曾经安放甘地的炮车上，由一队孟加拉长抢手护送。

进了堂屋，大家依次向祭台墙上的苦像（下方有沙勿略圣人画像、祭台前安放着一象征性石棺）致礼。

２３位修女和８００余名教友参礼。这天也是赵主教的主保圣雅各伯宗徒庆日，神父、修女和教友们纷纷向赵主教献歌献词，祝贺他的主保良辰。

弥撒后带领参礼的神长信友作圣体游行。教宗邀请每个人踊跃地参加，向上主表达自己的信德和爱德。