恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。耶稣用爱的法律，即天主如何对待我，我也如何回报你的法律，代替了我们所熟悉的以牙还牙的报复法则。

从2010年至2017年，非司铎的男修会会士在世界层级减少了5.7%，却在亚洲增长了16.6%。2017年，亚洲修女人数约有17万3000人，相较于2010年成长了4.6%。

在首都的天主教徒，他们融合在傣族世界里。科尔蒂神父指出：「对教会来说，首都的天主徒担负着重大的责任。因为平信徒们积极参与到传教和牧灵事业当中。

在1927年的创刊辞里很明显地指出创刊理念；其一“消息报道”是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献

宗教参与中国社会生活的一种途径——以天主教“河北进德公益服务中心”为例（概要）中国社会科学院世界宗教研究所研究员　高师宁一、导言宗教的社会关怀，在实践中主要表现为有目标、有计划、有系统、专业化地推行多种多样的社会服务

物质和幸福至上的理想阻碍我们察觉自己生命中的限度，在这样的世界里人性是必不可少的。生命理当受到接纳、捍卫、守护和陪伴。谁若懂得去爱，就会协助他人活下去。

她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。当有人向耶稣基督称赞说，做您的母亲真是有福气时，耶稣却说：“听了天主的话而遵守的更是有福气的”。

教宗一定会特别强调要克服一切形式的歧视，在不同宗教间也应展开对话，这对话必须有助于合作以面对和解决社会和整个世界的问题。

社会，地方的也好、国家或世界的也罢，若将自己的部分成员遗弃在边缘地区，则无论政治计划，还是治安或情报的力量都无法绝对地确保平静的局面。”

想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。结果它们全都垮台了。想想今天的帝国，若天主不与它们同在，它们也将垮台，因为人自身的力量不能长久。唯有天主的大能永存。”