2月21-24日，年味还浓，在结束近一个月的假期牧灵生活之后，北京神哲学院以一场灵修盛宴——避静神功来欢迎修士们的归来。

这富饶在礼仪、教父研究和灵修中表露出来。桑德里枢机接着说，教会的富饶不仅在於意识到东方教会的存在，也在於她对教会灵修生活的重要性。

1950年入嘉兴文生总修院学习，1952年转北京文声学院学习，1954年在浙江海门西门街2号学习神学。1985年晋铎后，先后服务于杭州总堂和萧山、金华两地区教堂。

希望大家多接触圣经和正能量的人，修练既有分辨的能力，又有不计较的心态。

ffer)同样也是，她以一种模范的方式，将自己受的苦与基督的苦难结合：「她的病榻成了她的修院小室，而她的苦楚则是一种传教服事。

按照文物保护“修旧如旧”的原则，恢复教堂初建时的风貌是整修的原则，整个维修工作主要分土建、彩色玻璃花窗、报时大钟的修复以及其他项目。

2007年9月11日，《南方人物周刊》上发表了一篇《特蕾莎修女用善对抗心中的黑暗》的文章，对真福作了最好的诠释。德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。

徐黎光修士（河北张家口）我认为教会现在已经意识到了通过媒体来福传的重要性，各教区、堂区及修会团体也都纷纷建立了自己的网站，但像雅虎、谷歌、网易那样有影响力的却没有一个。

2000年调离修院教学工作，2001年被委任舍必崖主任司铎。2004年至2005年王希贤主教病重到去世受其委托暂管教区教务。2005年6月11日当选为天主教呼和浩特教区主教。

他从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习。1937年日寇侵华，回家务农一年。1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原蒙高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。