从此，这个小小的病房内集聚的病人、陪床的、医病的都是天父的子民，共同的信仰一下子拉近了病人、陪床者、医生之间的距离。

唐德来修女就是真福团的一员，今年三月借她在河北修院讲学的机会，有幸采访了她。

刚到南本德不久，作者夫妇应白尹夫妇邀请去他们家用餐时留影我出国学习时，年纪已大，又没有英语基础，所以读书并非易事。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

教宗接着指出：耶稣以强有力的话谴责恶表说：‘谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套住他的脖子上，投在海里，为他更好’。

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

以后，我们于2006年在贝尔格莱德恢复了对话，隔年2007年又签署了著名的拉韦纳（Ravenna）文件，从那时起我们便针对罗马主教的首席权问题进行讨论：这是个不容易处理的问题，对话时常中断。

会议结束后，全体与会人士在圣座文化委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机的率领下，集体觐见了教宗方济各。

活动由吴永生神父主持带领，神父、修女及广大教友以一首《主耶稣我爱你》的歌曲拉开了序幕。唐山教区现有5万多名教友，45座圣堂，由当初的5名老神父发展到39位主教神父，一位执事，34名修女。

意大利5月4日庆祝但丁·阿利吉耶里冥诞750周年，教宗方济各在这个机会上致函圣座文化委员会主席拉瓦西枢机，表示但丁对每位男女而言都是一位希望的先知、自由的宣讲者。