顾神父给教友们介绍了建造追思台的意义后，陆主教为追思台祝圣，然后在新祝圣的追思台前由陆主教主礼，为安葬在那里的神职、修女和教友举行了一台公追思，数百教友参与了祝圣和追思礼仪。

礼仪结束之后，大家或开车或坐车，前往位于鱼化寨老烟庄的陕西神哲学院，与修院的修士修女们举行联谊，和修士修女们互动，参观修院并彼此交流分享。

在香港，逾二百四十名公教青年二十三日齐集圣玛加利大堂，参与在港世青开幕感恩祭，留港一起庆祝世青节。在港的感恩祭由教区副主教陈志明神父主礼。

（玛六：24节）我们人也常说一句俗语“自古忠孝两难全”，相比之下选择哪个更重要呢，哪一个为我们灵魂的得救更有益处呢？亲爱的弟兄姐妹们：“你们不要在地上为自己积蓄财宝，但该在天上为自己积蓄财宝。”

（玛9:35-38）神父也是教会的牧人，时时处处活出司铎的身份，服从基督的教导，作教友们的领头羊。为了完成天父交给的使命，心甘情愿持守独身，对天主终身不渝的爱，就像婚姻中的夫妇之爱一样。

教宗回顾了他在法蒂玛的朝圣之旅，表示今天急需祈祷和忏悔，好能结束战争，尤其是对中东而言。那里的少数群体残遭暴力和歧视。

让我们来看看这两段圣经：（扩展阅读：玛5：13-16）邀请基督徒做天国的见证，也提醒我们，我们的生活方式会吸引别人的注意，这种注意通常是反对的形式。

教宗明确提及福音中慈善撒玛黎雅人的比喻绝非一个偶然。他提醒教会，绝不可遗弃病人是一道无上命令。撒玛黎雅人看到并深切关怀那个受伤的人，用自己的所有资源去帮助他。

是这群人，毫无怨言地为基督的神国大业，献上了自己的生命；是这群人，欢欢喜喜地变卖了所有的一切，买下了那颗珍珠（玛13：46）；是这群人，心甘情愿地为了完成基督交给他们的使命抛头颅，洒热血，全心、全力、全意地完成基督在世未完成的赎世工程

左盗的迷茫你的命运与我有何不同任哀怨悲戚呐喊嘲笑咒骂任鞭打侮辱唾弃背叛血依旧安静的流淌，水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手