我们借着信德与上主为友；这友谊借着爱德能生存茁长（参若十五14）。信德使我们欣然接受吾主上主的诫命；爱德赋予我们实行这诫命的福乐（参若十三13-17）。

信友们更应该成为寻常百姓家孝的表率。逝者已矣生者如斯面对死，让我们思索更多的是，如何的生。逝者已矣，生者如斯讲的就是，过去的过去了，对错我们都无法挽回，但面对未来，却可以借着好好的生活来弥补。

今年暑期在主教座堂做弥撒，弥撒后有一位中年教友走上前来和我搭讪并有礼貌地向我询问了一个礼仪神学问题，他问道：参与不同神父主祭的弥撒时，发现在降福经文上显然有所不同，有些神父画十字圣号并降福众信友说：&lsquo

以下是教宗2015年四旬期文告的中文译文：亲爱的弟兄姊妹们：　　四旬期是让整个教会、每一个教会团体及每一位信友焕然一新的时期。四旬期更是一个救恩的时日（格后六2）。

愿我们巴盟教区各堂口都能配合主教府的福传培育工作，为各类培育班举荐更多的合适的学员；也愿各位热心的平信徒能毛遂自荐，到本堂神父处报名，经允许后积极参与适合自己的各类福传培育班，担起做为一个信友应尽的责任和义务

在最后一章，教宗邀请信友们养成在家庭内祈祷的习惯，让基督联合并光照处在苦日子中的家庭生活，将他们的困苦转化为爱的奉献。

为便于信友阅读和理解，以适应中国文化，传教士们竭尽全力用汉文译书著书，利玛窦、罗明坚著《西字奇迹》、《西儒耳目资》就是研究用罗马字为汉字注音，帮助教士读认汉字，有力推动了中西文化交流，使福传取得丰硕成果

精神能行使自己的权力，遵从它自身的伟大目标，并跃进到无垠的天空与星体为友。”（塞内卡《论恩惠》）苦中作乐和苦中多忧，其情景是绝对不一样的。在那个荒诞的年代里，有两位音乐家被关进了牛棚。

教宗在《世界的光》这本书中谈到为什么常常鼓励信友要跪下口领圣体，他一般不会让人手领圣体的，因为他亲耳听说他给别人送圣体的时候，有人把圣体放在钱包里面带了回去。

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖的获得者，她是继史怀泽博士1952年获得诺贝尔和平奖以来，最没有争议的一个得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的人物之一。