我从天津调到北京，我妈天天祈祷，她说不是我在天津工作好，群众推荐我党中央要用我，说是她念经念的，我没法也不能跟她吵架，就说是她念经念的。

耶稣领他们出去，直到伯达尼附近，就举手降福了他们。正降福他们的时候，就离开他们，被提升天去了。他们叩拜了耶稣，皆大喜欢，返回耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主。

后来圣人就毕生去各处朝圣。从七岁起，维雅内就开始在农场里帮着干活儿，通常是看守羊群。由於受到革命政府的迫害，不时地有神父或修女来到维雅内的宅院寻求避难。弥撒往往是在他家或是在朋友家里秘密举行。

它的意义是：天主的爱比邪恶和死亡更强大；它的意义是：天主的爱可以转变我们的生活，令我们心灵的沙漠地带开出花朵。天主的爱能成就这事！　　

上主将饮的爵是他生命的奉献，他的生命为爱为我们付出，直至死亡，死在十字架上。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

谈到校牧的职能，赖神父打比方说：假如把学校比作一个堂区的话，那么，这个堂区的牧灵工作就归我管。校牧的主要任务是规划、整合学校的牧灵福传工作。在天主教大学里，大致可分为内外两大区块。

“爸爸，快，别再放高了，把它收回来吧，不然绳子断了，风筝就飞不回来了。”是啊，对于一个没有生命的风筝来说，这根细细的绳子，正是自己与主人唯一的联系所在。

但对于那些年纪大、身体状况不好，且又没有文化的人，我们从救灵第一要紧出发，给他们讲完基本要理，他们愿意信，就即刻授洗，尤其在医院的特殊环境中。此外，我认为信仰要从小抓起。

每到晚上九、十点钟门一关把香点上，一家人就跪在那里。外人要打听他们拜的什么，他们根本不说，只给你递过来一句：“可不能告诉你，一说就不灵了。”总之，弄得挺神秘兮兮的。