天主教最重视的是行动，按基督的精神爱主爱人，照基督的榜样生活行事，与人为善，怜贫惜苦。宽恕仇人、与人和好。这些不但不会妨碍你的工作，使你的信誉大增，人格提升,并能助你成功。

这个伟大的爱的奥迹在司铎的双手中重复发生，司铎便是蒙受召叫日益成为这个爱的忠实见证和宣讲者。这就是为什么神职人员首先必须是朝拜和默观圣体圣事的人的理由”。

此次会议论文涵盖人生不同阶段所面对的课题，包括香港的欧阳嘉杰医生探讨教会如何看待避孕与生殖科技；李大拔教授探讨儿童健康的社区幅度；明爱同工黎伟伦探讨男性在家中的角色；何桂萍修女和谢健泉医生探讨如何面对末期疾病等

教宗本笃十六世为在圣母无染原罪这一天赐与大赦的法令中祝愿，“大赦能成为更加巩固信德，更加献身基督”的途径，“以更加热情的爱德”去爱兄弟。

——一位教友女诗人和她的诗李曜彤，一位爱着上主的、虔诚的教友，一位勤奋的青岛女诗人。“德容诗集”《智慧树》蕴涵了她生活、信仰体悟的结晶，闪烁着生命的智慧。她写的诗很有些宗教的味道。

西方人的生活建立在基督宗教基础上：爱人、爱天、爱地！

上海教区光启社《圣爱》月刊于2005年12月份开展了一次有奖竞猜活动。其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。

裴神父在陈盛堂的三十年，是承行主旨、播洒圣爱的三十年。他不仅是一位善牧，还是一名良医。除了在教会传教，他还被当地医联会聘为眼科医师，吸收为医联会成员。

您在努力让当初离家的女儿——归来，并给他们一个真正的家，于是所有的恨变成爱，其实无爱亦无恨，爱之深才会恨之切。”说句实在话：“我真希望自己变成小鸟飞回故乡。

然而我们在日常生活中往往爱发牢骚、爱报怨，甚至于指责别人、诽谤别人、议论别人、说别人的坏话、传扬别人的过错。坦白地说，如果在背后赞美一个人，可能这人不会知道。