她续指,这个画展就是要提醒我们,各人都有一个内在生活,并以画像的方式,让这不可见的内在生命,变成可见的,并期望能鼓励更多人一起走上这心灵的旅程,达到福传的效果。
8年来,虽然我不忘初衷,奋战在福传一线,做事尽心尽力,朝着目标勇往直前,然而却被现实无情地摧残,被俗世事物所羁绊,被世俗的洪流冲刷,甚至淹没。
所有受洗者,无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平,都是福传的执行者。
直到2002年10月16日,教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时,又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端,让我们热心诵念,为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑
18日上午,来自台湾辅仁大学的李震蒙席在圣亚纳堂会议厅,以“福传和中华文化的融通”为话题,为大会作了生动活泼的讲座。
她们奉真福印度德肋撒修女为主保。在贫穷中找到了富有,在卑微中找到了尊贵,在遗弃中找到了尊严,在分施中找到了泉源,在一切中看到了生活的基督。
亚巴郎听到他的哀嚎后说,孩子,你应记得你活着的时候,已经享尽了你的福,而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰,而你应该受苦了。
一些教外朋友就因着这一首首感人动听的圣歌,对教会产生了兴趣,走进了教堂,认识了天主,突显了音乐福传的魅力,在中国教会的乐坛上留下了精彩的一笔。
特别宣读了日本天主教主教团主席、东京总教区冈田武夫总主教的来函,来函中引用了已故白柳诚一总主教在1986年9月21日在东京的一次讲道和1995年日本主教团发表的《为和平之决意》文告,表达了日本天主教会对昔日日本所造成的悲剧,恳求天主和亚太弟兄们的宽恕
24日上午九时,西山本笃院内南充唱经班、乐队、腰鼓队的教友共聚此处庆祝本院开堂,祝圣弥撒由南充教区主教主礼,四位神父共祭,弥撒中,陈功鳌主教以本笃为此堂的主保,起名本笃堂,讲述了西山本笃院的历史,以促进福传