善会的成员是领受坚振圣事后才参与的初中生，除了参与爱德服务外，每隔三个月会进行半日避静，一起朝拜明供圣体、领受修和圣事等，达至灵修与服务并重。善会明年已成立十周年。

我们祈求主使我们在圣体圣事中，真正地敞开自己，使我们能看见主，从而也点燃世界，把天主的光带给我们的世界。

（迦6：10）随后，一行人去探望了两位久病的老教友，神父为她们行了终傅圣事、圣体圣事，并与在场的全体教友一起为她们和身患疾病的人祈祷，求主减轻他们的病痛并早日康复。

出于这一目的，庇护十世将儿童初领圣体的年龄提前到7岁，这在当时是一个了不起的观念上的革新。

小朋友们也融入泰泽祈祷的氛围中久久不舍离开为了激发教友朝拜圣体及祈祷的热情，修女带领教友做了一次泰泽祈祷。在祈祷中教友们积极踊跃的向天主表达了自己的心声，整个场面庄严神圣，仿佛一幅天人合一的美丽画卷。

2006年的圣周四夜里，我与身边的几位教友在一起朝拜圣体。凌晨3点45分，我正准备去休息，这时我的胸部突然疼痛起来，时间长达二十分钟之久。这是我第一次心绞痛发作，也是我第一次经历死亡边缘的痛苦。

2、在一个名叫张花的村庄，有一位40岁左右患癌症的新教友（她的两个儿子分别都因重病及溺水早已离开了世界），在她病重即将临终时，我受神父委托给其送圣体，在与福传组的教友们离开她家之前，她郑重地对我说："修士

领临终全大赦有三个条件：一是临终者口呼（或心呼）耶稣圣名痛悔己罪；二是病人甘心忍受痛苦或死亡，安顺主命；第三个条件是，如果可能还必须领临终圣体（《圣事论理》）领病人傅油圣事能给我们带来很多恩宠：1、增加宠爱

两地交流中，太原教区的潘利忠神父，也充满激情的讲述了他们堂区的祈祷、学习、拜圣体及福传中的新方法和新经验，给武安堂区带来极大的鼓舞。

教会领袖劝告全体信友减少以表面形式来庆祝圣诞节，例如报佳音、圣诞派对及类似聚会，建议他们「多花时间在默祷和默观、朝拜圣体、一起守斋和施舍。」主教团于十一月卅日在仰光举行会议后发表牧函。