相信主在圣体中真实临在是基督徒生活的根基。

基督徒团体对信仰的确信与对赋予万物本源的良善天主存在的宣报，能在寻求科学真理的研究者中激发热情、乐观、信心与责任，使他们在认识实体的工作中扮演重要积极的角色。

西坂教难之后，日本展开针对基督徒的大规模宗教迫害，直至一八七三年。估计遇害者多达五千至三万人。　　除了长崎，京都市河原町主教座堂及殉道圣人曾途经的冈山市教堂，也举行了纪念宣圣周年的弥撒。

据宗徒大事录记载，就是在安提约基雅最先称基督的门徒为「基督徒」。从文化和人口的角度来看，安提约基雅是罗马帝国时期最重要的城镇之一，在宗徒时代，它是早期基督宗教重要的起点。

并以《信德年里论信德》、《<教会宪章>论教会》为主题，解释教会存在的本质与基础及特征，即教会是在天主圣三的爱内集合的基督徒团体，并结合社会现状向教友们讲述爱德要以信德为出发点，要以基督精神来革新现世秩序

历史的车轮一日千里飞速旋转天主的圣爱福宠连续不断满溢人间匆匆忙忙如箭离弦的人类却依然视而不见一心只想在滚滚红尘觅获心灵的愉悦平安舍本逐末南辕北辙在迷茫中越走越远在夜以继日的拼搏劳碌中饱经风霜吞咽辛酸忘记世界只是令人眼花缭乱的旅途客栈转瞬即逝的乐趣也无非是短暂梦幻过眼云烟救主耶稣爱人至极格外慈悲宽厚良善为救万民屈尊纡贵从天降诞甘居卑微贫寒为传福音饱受苦难但却心甘情愿为施救恩颠沛流离曾经跨越万水千山为让罪人感受天父既往不咎的怜悯宽恕温暖甘愿成为除免世罪天主羔羊在十字架上高悬甘愿流尽宝血借以勾销人类千古罪案好让忘恩负义的灵魂重新回归喜悦幸福的港湾为让我们不再被世俗邪恶伎俩拉拢勾引蒙骗慈母教会要我们紧跟耶稣足迹尽力善度信德圣年彻底根除只顾眼前名利快乐虚荣贪婪庸俗观念全心全意全灵全力以身作则贯彻基督敬主爱人圣言思言行为一举一动一点一滴皆按福音精神实践誓将荣主益人天国永生置于万事万物之先以己善行尽责尽职尽力做光做酵做盐好将万世万代万国万民都能引到主前这就是我们每一个基督徒都该有的信德年心愿借着不遗余力的福传兑现我们的壮志豪言常求天主圣神用他的奇恩异典从天照射浇灌常用圣经圣训提醒激励将心中的炎炎爱火点燃不怕为主光荣披荆斩棘赴汤蹈火牺牲奉献甘愿将主舍己为人鞠躬尽瘁的剧苦剧难毅然分担使纯全的爱德在坚固的信德鼓舞下日趋完美圣善真正使天主的旨意奉行在人间如同在天

回应教宗的期望﹐最近以新福传为主题的世界主教会议中宣布﹐将派遣神长代表团﹐表达教宗、世界主教会议及全教会对叙利亚人民的关怀﹐与该国基督徒团体精神同在﹐鼓舞基于尊重人的权利、义务而致力寻找解决方法的工作者

原为佛教徒的她，认识教会后找到了避难所：但并非因此成为基督徒的，她深知自己的姓氏沉重，坦诚地致力于国家利益"。

国际明爱秘书长弥额尔·罗伊（MichelRoy）说，在印度，不同层面的掌权者害怕基督徒价值观。　　他说：「慈善事业使人平等，为印度社会的种姓制度特别是在本地层面带来不安。

因此，每一次的告解，都是带领基督徒以新的姿态出现，将代表着一个福传新的台阶。　　教宗说：司铎借着聆听告解，成为新福传的合作者。