圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。教宗回顾了耶稣复活的50天后在耶路撒冷发生的事。

第一个交通号志是「注意行人」。我们时常与绝望的人擦身而过，例如被迫离乡背井的青年，以及失业或遭到剥削的人。

他说：「第一个教训是，随着一些传教士离开及再召回，使我愈来愈意识到需要本地神职人员及修会会士。」

深圳是全国人口密度最大的移民城市，常住人口1400多万，教友人数3万多，仅占0.21%，人与人之间的关系较陌生和冷漠，缺乏信任和安全感，在婚姻配偶的选择上更让人感觉没有保障，很多青年教友都面对择偶的困惑

1.耶稣的诞生与童年预言：若瑟在梦中被天使告知“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。

没有门的门，院墙的缺口权充作是院门。院子里零星摆着几个水缸，靠近房屋的院角处是泥砌的灶房，墙壁斑斑驳驳，被烟熏黑的看不出原来的泥土色，纸糊的窗户上挂着农用的炊具。　　

他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　教宗首先谈到基督信仰的根基，因为若没有这个基础，整座房屋都要坍塌。

　　教会尽管面临重重困难，却朝气蓬勃，因为耶稣是人类历史的主人。这是教宗本笃十六世上主日6月3日主持第7届世界家庭大会闭幕弥撒之后，在米兰总主教府午餐上发表讲话的概要。

第一个来源是「爱的经验」，现实生活新的宏伟与广阔就此向人敞开。音乐的第二个来源则恰好相反，是「悲伤的经验」，那是死亡和痛苦的触动。第三个来源是「与上主的相遇」。

教宗本笃十六世称加辣的出走是服从与先知性行动的非凡概括。今天同800年前一样，将特恩与制度、服从与先知性行动、传统与更新凑在一起也是一个有现实意义的棘手问题。