5月2—5日，笔者随十多位神长教友及领导到广东参访考察，从粤东到粤东南，再到粤西，短短4天，先后走访了广州、深圳、汕头、江门、肇庆等市，亲身体验和感受到了汕头和江门两座古城深厚的文化韵味以及深圳经济特区的现代化气息

大教堂周围是古铜色的十四处苦路雕塑，遵循教会的传统，几乎每个朝圣团都会在这里拜苦路，一些人甚至跪下来，用双膝从一处移到下一处苦路。

事实上，圣门开启之日，是梵蒂冈第二届大公会议闭幕五十周年。教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。

我确信你还记得，当我还是美国天主教主教团顾问理事会的主席时，有一天，我参加主教们的行政理事会会议。有50多位主教、总主教、红衣主教参加了那次会议。

前言适逢梵二会议召开五十周年及《天主教教理》颁布二十周年之际，教宗本笃十六世于2011年10月11日颁布信德之门宗座文告，隆重宣布：从2012年10月11日到2013年11月24日为信德年。

他的神学博士论文选题和教会福传有关，其中提到了平信徒在教会中的地位问题，而那时梵二会议还未召开，他那清晰的思想表述对参与梵二会议的神长及神学顾问们有一定的影响，据说其中某段文件段落直接源自其论文。

年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

作者分析基督信仰在地中海世界中被接受的可能性的前提、早期的传教活动、罗马帝国的教难、教会的胜利和种种异端的发展以及大公会议如何回应这些异端。另外，对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。

梵二会议召开很多年后，我们大陆教会才有跟进。在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。

年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕