在其前言中，编者们指出：这本教理的目的是要将天主教教义主要和基本的内容，不论是有关信理或伦理的事宜，在梵二和整体教会传统的光照下，作一个有组织和系统的陈述。

在福音中记载，耶稣曾治好了十个癞病人，但只有其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主，并且跪伏在耶稣足前，感谢他；他是一个撒玛黎雅人。耶稣便说道：洁净了的不是十个人吗？那九个人在那里呢？

我们可以这样分析这句话，前面的部分谈到“即便是一个母亲遗弃了她的孩子……”按照常理说，这简直是不可能发生的事。然而他在后面又说：“即便……，我也不能遗弃你们。”这后一句尤其使我感动。

廿多年来历届会长副会长委员及各成员各尽己力，有人在台前发言，有向政府争取权益，更有在厨房煮饭烧水，和在圣堂递书检纸屑，每人都付出一些金钱和时间去建设这团体。

有一次被指责后，我跑到圣堂，跪在圣体前，看着苦像上的耶稣问自己，我为什么来修道？为何面对指责我会如此不舒服？此时她脑海中突然浮现出一句话：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。

教宗在引人入胜的具中世纪风格的圣十字架宫受到伊丽莎白二世女王的欢迎，许多信友也聚集在这个古堡前热烈欢迎教宗的来访。

尤其教区司铎，他们的灵修生活，是被主爱所激发，如同保禄宗徒，为一切人，成为一切，为的是总要救些人（格前9:22）；教区司铎以堂区教友为家，吃百家饭，担百家忧；在成人中成己，如同父亲。

靠着良好的口碑，张建斌家的摊位前经常排着长长的队伍，供不应求。“见此情景，我内心喜乐无比。”张建斌说。正当张建斌的生意红火之时，一些地痞流氓预谋找事抢地盘，好在事发之前有人向他们通报，于是有了准备。

1958年7月18日，庇护十二世去世前的三个月，而刚恒毅在他去世后的八天后也与此世长辞，他曾怀着喜悦向教宗举荐克里克·伯德如斯·阿轧甘年（KrikorBedrosAghagianian）作为传信部代理部长

（格前2：6～9）上主创造了可见的天地，但祂并没有不屑于在天地之间制造可见的奇迹，其目的就是为了激发沉迷于可见事物中的灵魂，窥视到隐秘的天外之天，服侍不可见的祂，神迹就会“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了