例如，新希望集团的董事长刘永好曾经说过：赚更多的钱没有太大的意思，当财富和个人事业关联不大时，一定要寻找支撑上升的动力。没有信仰的企业家，或者是没有寄托的企业家，心态肯定不好，肯定会出问题。

龙华堂口的唱经班有一位令人感动的成员，唱经班的负责人竟然是一位教外人，他叫刘章杰（现为慕道者），每周五晚上义务来教堂教唱经，一连三年从未间断。

学习后不久，唐山的刘景和主教到了我们村，在弥撒讲道中说：唐山有4万教友，神父才5位，而且都是老神父，而解放前唐山教区有80多位神父，而现今仅这几位神父，是远远不够用的，他鼓励年轻人去修道圣神父。

而主持研讨会的社科院基督教所刘国鹏博士曾于二O一三年主持中国国家社科基金重点课题——整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因此有机会在梵蒂冈直接接触到传信部所藏有关正定教堂惨案的资料

寒竹正是在这样的大背景下，真诚地吟唱着，吟唱着母爱，吟唱着神爱；一边吟唱，一边走向未来……（刘Joshua，曾就职于人民日报社与新华社）

作者：刘平为复旦大学宗教学系教授；张庆熊为复旦大学哲学系荣休教授、曾任复旦大学博士后流动站站长、基督教研究中心主任、国外马克思主义与国外思潮985创新基地副主任等职。

○河北刘克忠：我是老教友，又是“信德”的老读者，从信德诞生之初，我就亲身体会，爱不释手地拜读“信德”，我在信德帮助下增强了信仰，开扩了眼界，坚定了走好升天之路的信心和勇气，看到了圣教广扬的曙光。

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

12月7-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话

北京的领队刘季秋说。山西省政协报社社长、著名太原锣鼓指挥艺术家说：我们山西留传着一句话：‘中国的锣鼓看山西，山西的锣鼓看太原。