在Qaraqosh，米凯尔神父在斯图尔特神父的帮助下一直努力将藏书透过数位影像保存技术，日后希望这块古老土地的信仰宝藏得以透过网路，使世界各地人们观看。

他在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次谈了家庭与信仰见证的关系。教宗强调，家庭亲情若能依照福音精神，慷慨地爱无亲无故的人，就能使大地重获希望。

鲁普尼克神父表示，我们信仰的意义在於「接纳生命」。教会的使命在於「展现我们所领受的恩宠和美善」，也就是让世人看到天主世代以来「透过人类」在我们身上施展的作为。

他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

关於信仰与科学的关系，教宗强调说：「当人秉持信仰向天主的恩宠敞开心门时，非但不会伤害理智，反倒激励人向前迈进，认识更广阔的真理，对全人类更有益处的真理。」

侯神父1915年3月生于凤翔县东指挥村一个教友世家，自幼受父亲熏陶，信仰热忱。

申弟兄还介绍了他在信仰生活中不断悔改、宽恕和制服软弱、克制世俗、被天主寻觅、眷爱的信仰生活经验，以及他会长、传道员生活中的切身体验。

教宗说：让我们走出去，尤其边缘地区，有的人不是因为信仰离开教会，而是教会对他们关心不够才离开教会。

这次会议内容，主要是每日三次在接待教堂共融祈祷；与来自其他地方的参加者进行小组分享；大会设以信仰、社会承担、文化和艺术为题的工作坊。海外参加者留宿地方是接待家庭、学校和接待宗教团体。

神父指出，基督徒与世界首要抗衡的领域乃是信仰。无信仰的科学家们和其他人从对宇宙的观察得出结论，其中不乏天主被贬抑成一种模糊和主观的神秘感，耶稣基督也未纳入他们所考虑的范围。