尤其是圣方济各本人，更是克苦的模范，有时一连四十天大斋，有时在饭里加上灰土。常常彻夜地祈祷，默想主的苦难。穿的衣服，除了会衣，别无所有，有时夏不穿单冬不加棉，他称身体为驴兄弟，从不给它舒服。

那些已经进入天国的基督徒所组成的教会被称为得胜的教会——或天上的教会，我们相信那些天国里的兄弟姐妹们常为我们祈祷，而我们也常为正在炼净的教会——又叫受苦的教会

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

大理天主堂大理天主教堂就坐落在大理古城一个静谧的胡同里，当我们步入窄窄的古色古香又充满白族建筑风格的小街时，就见一古朴中融合着我国传统和白族建筑艺术风格的教堂———圣三堂，它矗立在阳光下，显得格外醒目。

在现在的社会里，神父离职已不是很新鲜的事，不过我遇到了好多类似的个案，有的离职了，有的还在困惑中煎熬。所以想就这个修道人情感危机问题来尝试作一探讨。

后来发现：蒙古境内的克烈、乃蛮、蔑里乞、汪古都保持了景教的信仰；维吾尔族（唐时称回纥）曾一度风行摩尼教，后来以景教代之。

今天是复活节，很多不认识天主的人在教堂里收获了一种独特的感受，你也来体验一下。

十多岁时，她被后爹后娘狠心地赶出了家门，晚上就睡在离村子很远的破窑洞里，饿了就啃生玉米吃生绿豆，渴了就用青草编成长长的辫子，一端系上一片大蓖麻叶，在井里蘸水喝。

当时我的第一反应是：院子里可能有狗？还没等走进屋子，几声怪叫传入耳朵中：啊、啊、啊……听得出来那是极度孤独的心兴奋的表现。

在传教修会里，培育人员蒙召明确、坦率地指出这一生活和行动的前景，在真正的传教圣召识别中要有权威性。我特别要向青年人说：不要让你们真正的传教、在完全奉献自我中实现的追随耶稣的梦想被偷走。