后来他收养了一位无家可归的孤身老人达二十年之久，并尊为义父，我们都称他为拜爷。父亲的榜样在村里有口皆碑。父亲为人耿直，光明磊落。在我国三年自然灾害时期，人们在晚上出去掐麦穗、谷穗吃已是公开的秘密。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

虽然我们有理由为诸多令人忧虑的事和各式各样伤害我们人类的暴力而悲伤，但上主的来到应使我们满心喜乐。索福尼亚先知开启了我们心中的信任感，因为天主保护祂的子民。

教宗以塔尔索的扫禄为例，指出扫禄是个热心忠於自己信仰原则的人，却有一个「封闭的心」，他对基督全然充耳不闻，甚至「决意」铲除基督的追随者，请求准许他将大马士革的基督徒都绑起来。

另一方面，我天生是个‘愣头愣脑的人’，在无知无畏中前行。这番话激起与会者的一片掌声。

教会当天纪念耶稣圣婴圣女德肋撒，教宗引述她的事迹指出当我们在生活中遭遇坎坷时，天主在心中的临在是我们安慰的泉源；为了获得这安慰，我们应该做幼小、谦卑和信赖天父的人。

教宗坦承道，不尊重法律的人应当受到惩罚，被剥夺人身自由。缺乏自由是最严厉的惩罚措施，因为自由与人密切相关。然而，希望不能减少。

不，祂在死亡的墓穴上打开一个缺口，让所有相信祂的人都能跟随祂从死亡中走出来。圣奥斯定写道：‘基督藉着苦难死而复活，如此为我们相信祂复活的人敞开道路，好让我们也能走出死亡，重获生命。

你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。我多少次愿意聚集你的子女，有如母鸡把自己的幼鸡聚集在翅膀底下，但你却不愿意！

教宗在当天以弥撒为主题的系列要理讲授中，展开关於圣道礼仪的小单元，强调天主藉着《圣经》与祂的子民对话，因此，在礼仪中不可忽略读经或用其它文章代替读经，例如阅读报纸上的消息。