开始时对于信仰的冷漠状态常常是由于我们个人出生后的家庭、社会、文化、处境等因素造成人对信仰的这种冷漠。无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。

天主子耶稣基督带给我们的不仅是天主对人内心渴望的预许，更是天主的生命，是天主自己；这是完全超出犹太人的传统和期望的。所以，有很多犹太人不敢接受。

在生活的每一天中，我都馨香满怀地散发着内心的喜乐，就像万花丛中一朵不起眼的无名小花，灿烂地感受着阳光的温暖。在我的内心世界里，不断升腾着天主赐给我的鲜活生命，一切景物都是那么的美好和新意。

我们想必都听过福音中“穷寡妇”和“富少年”的故事吧，穷寡妇献出了自己的两文小钱，却是倾其所有，全心奉献；而富家少年却在耶稣的引召下，因难以割舍对万贯家财的眷恋怏怏而去。

这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”公报还说，“她个人成功地弥合了富国与穷国间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁”。

在天主教的神学视野中，恩典（圣宠）并非遥远的抽象概念，而是天主在人类历史中主动而亲切的临在与工作，是祂赐予人分享其神性生命的白白恩惠。

叶家祺：档案和文物工作，每次都是全新的相遇我们知道，你们的机构是一个建立不久的组织，能否向教友简介一下呢？

教宗方济各6月22日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿接见了在信德年来罗马朝圣的意大利北部布雷西亚教区信友大约5千人，这些信友也藉这次朝圣的机会纪念在布雷西亚出生的他们的同乡蒙蒂尼教宗，即保禄六世当选50周年。

在三钟经祈祷前，教宗诠释福音中耶稣治愈痲疯病人，他说:「只有耶稣能把我们从罪恶的痲疯病和生命的迷惑中释放出来。」　　

（梵蒂冈电台讯）在老年人被遗弃，成了社会废弃物的时刻，我们应促进一种与主导文化不同的政策；占主导地位的用完即丢文化单单以人的生产能力来判断人。