有位叫玲玲教友向我们分享到，在京工作久了，每次回河北老家探亲时，总会在那条老街上来回地走一走，如果赶在主日，她一定到教堂内参与弥撒，办个告解，净化浮躁的心，努力地将自己从世俗杂乱事中解脱出束。

而利玛窦等外国传教士在中国的墓地则更多地让人看见了风云变幻的历史表情。车公庄大街6号，北京行政学院院内，有一座小型墓地。

我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着“为一切人而成为一切”，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情

她就跟广大市民一样宅在家里，每天除了一日三餐，就是陪伴上幼儿园大班的儿子弹弹琴、写写字。

如果这一系列的思想进程，最终把我们领到一些恶事，或一些使人分心的事上……。显然表示，这些思想是由恶神而来”。（333号）教宗于是问道，开始趋向于善是什么意思？

每每看到她在书稿上工工整整的校勘标号，都会让我感慨不已。因为信德社搬迁到市郊，加上年岁逐年增大，袁姨和张清芳老师慢慢退出了信德社的工作，但他们一直对信德社给予关注，需要帮助时从不迟疑。

清澈见底的漓江水静静地在旁边流淌着，对岸白练似的小瀑布，从山上直泻而下，发出潺潺之声，似乎在奏出一曲曲和谐的乐章，翠绿的山峰，云雾缭绕，牛在自由地觅食，使人有如置身于仙境之中，一下子拉近了人与天主之间的距离

这个地方教会祈祷，歌颂上主，大家团结一致犹如一个身体，有能力抗拒罗马皇帝和皇太后的专横跋扈，因为皇帝和太后在公元三八六年初企图没收米兰一座圣堂，转移给亚略异端教派作宗教敬礼场所。

这才想起路上汽车上人和骑车子的人为什么都扭头看我们了！在雨中行走2个多小时身上连个雨点没有，脚上泥都没有！若不是亲身经历，谁信？？

（神操317）从特性上，神枯消极低落，如遇逆境，令人沮丧消沉，烦躁不安，心灰意冷，远离天主，极易陷入黑暗无望之中。在日常生活中，神枯犹如家常便饭，经常出现。神枯又如阴雨天气，变幻莫测。