真福的宣告，重申从亚巴郎以来对选民所作的许诺。真福的宣示在于实现这些许诺，但不再是许给他们只拥有一块现世的土地，而是拥有天国。

亚巴郎的帐篷：1988年由诺贝尔和平奖获得者南非大主教图图（DesmondTutu）举行了揭幕典礼，它是用来为那些没有房子，融入意大利面临困难的移民给予接待的家　　我们确信，在社会移民融入时，就会接触前面的对待方式

耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九：2-9）二．悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变，是思想和态度的调整与完善。

的确，保禄十四封书信的思想影响了历史中的不少名人：例如圣奥斯定，若望卫斯理(JohnWesley)和加禄巴斯(KarlBarth)等。

亚巴郎“在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父”（罗4:18）。在十字架最后的完败中，耶稣大声呼出：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。

在“富翁和拉匝禄”的比喻中，最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里，警告他还在世的其它兄弟，他们会听从一位“来人”的警告的，但这个提议却被拒绝了（路16:19-31）。

司祭长和经师等人派遣兵士去捉拿主耶稣；他们在大司祭的家里，判处天主子死罪；他们煽动群众要求释放罪犯巴拉巴，却要钉死主耶稣。

我们要想象自己在意大利里蒂（Rieti）附近的小镇格朝奥（Greccio）。

然而，由于文化差异及误解，1992年春末夏初因一个历史纪录片（《法蒂玛圣母》）给他带来了前所未有的考验……事件影响了当年“教师和陶成者项目”和当地的“送出去”计划，也影响了后来的合作……面对困难挑战，在外交领域积累了丰富工作经验的林慈华神父没有气馁

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人