希望我们把上述四个梦想视为全体面对的挑战，上下一心，在教区即将展开的教友年内，使梦想成真，作为礼物，献给婴孩耶稣。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

教宗首先从伯多禄的蒙召论述天主的召叫，说明这一切都是在加利肋亚湖岸发生的：耶稣在那里召叫了伯多禄。他要伯多禄放下捕鱼的行业，成为捕人的渔夫（参阅：路五4-11）。

让我们仰望耶稣。祂的第一个奇迹——在加纳婚宴上显示了祂对人们喜悦的同理心:祂关心的是盛宴应该有个好结局，并给新娘和新郎大量的美酒。

的确，耶稣屈尊就卑降生成人，他的宣讲、他所经历的苦难，以及他的伟大凯旋，为我们成就了一切圣德的典范和一切恩宠的来源，最终他是要建立一个教会：他为了我们人类，并为了我们的得救…&hellip

　　复活期是死而复活的耶稣将圣神无限量地赐予我们的特别时期。这是教宗方济各在5月8日上午主持的周三公开接见活动中，向聚集在圣伯多禄广场上10万人讲授要理的主要思想。

　　我们需要能够爱人的开阔心胸，自私的态度会使我们的良心陷入孤独，最后像犹达斯那样出卖耶稣。这是教宗方济各5月14日清晨在弥撒讲道中表达的思想。

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

然而，此处却另有含义：我们成了冠军不是因为我们手中有这份恩典，而是因着另一件事，因为任何事都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（罗八39）。这件事使我们获胜。

弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？（玛十六13，15）。关於第一个提问，教宗指出，耶稣想知道人们的想法并不是为满足他们的欲望，而是为与他们交流。