有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。”

福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

耶稣自己在什么地方打开圣经？他宣讲的讯息为今天的我们有什么意义？耶稣在约旦河受洗以后，就来到他的家乡纳匝肋。然后在安息日的时候，就进了会堂。为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？

教宗继续论述基督徒的希望，指出基督徒希望的依据正是基督复活的事实，因此勉励我们默观耶稣的空坟墓，意识到基督真的复活了，祂就在我们身边。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

经上记载，“耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：‘人们说人子是谁?’他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’

在亲吻耶稣苦像时，更有多人流泪啼哭，发出来自灵魂深处认罪悔改的誓言。

耶稣对他说：“你看见这些伟大的建筑吗？将来这里决没有一块石头留在另一块石头上，而不被拆毁的。”

一位老教友深情地说，我们应该像圣人圣女那样，活出耶稣的精神，随时乐于为近人奉献一份幸福，才对得起耶稣的眷顾，将来我们成为亡者，进入坟墓，不是痛苦，而是等待耶稣来迎接我们的幸福。

在这也会造成严肃牧灵问题的背境下，基督信徒身份的稳固性会受第二个形式的试探，陷入肤浅的圈套。教宗说：爱好时尚和新潮事物，做事漫不经心，而非专注于真正重要的事物。