在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

（译者注：走出自我就是走出礼仪，走进生活；走出教会，走向社会。）

这也正适合中国人对孝道的释义和理解，这恰恰将社会道德推广使其具有广泛性。

事实上，这教导能够从国家当局保护公益的首要责任作出解释，说明在一种对刑罚具有不同了解的社会背景下，实施这种刑罚则更难确保罪犯不再重犯其罪行。

巴塞蒂枢机邀请青年做我们的教会和社会的希望酵母。这位意大利主教团主席解释道，朝圣是我们感谢上主最美好的方式。

徒步朝圣中恭听邛崃堂区本堂神父讲道朝圣合影感恩天主，4天的培训是短暂的，陪伴是长久的，教友通过培训，更加认识自己、认识天主、认识教会、认识社会，仰赖天主的助佑，在圣神的鼓舞指引陪伴下，天人关系将更为密切

家庭因一种传播只顾当下的文化而受苦；修生需要由天主的人来引领，使他们受到健全的人性培育，从而在许多嘈杂中分辨出天主的声音；青年是教会和社会的未来，一个更美好的世界取决于他们；爱穷人意味著对抗包括精神和物质在内的所有贫穷

疾病和痛苦会成为一个问题,然而，它们应该是一个机会，让我们向社会的弱小者表达关心和支持。」「耶稣向我们揭示了奇迹的秘密,我们可以仿效,成为『厄法达(Ephphatha)』的主角,表达『开了吧!』

教宗最后表明：你们传达的讯息乃是天主在十字架上揭示的爱，这个简明而有力的讯息仍能向今日社会说话，因为今天的人学会了不再只信赖言词，而是只看行动和事实。

这个信念不只是基于宗教理由，也反映社会和文化现实，因为基督徒和其他宗教信徒对中东地区的特殊身份作出了巨大贡献，即中东是个容忍、相互尊重和彼此接纳的地方。