因此，要理解经文的原意，必须透过审慎的解码(Decoding)过程，将当时的文化包装仔细剥除，才能完整无误地将经文真正要传递的主旨发掘出来。

这个星期天我们将庆祝“天主圣三节”。我们知道，天主教奉行“一神信仰”。我们相信独一的真神，万事万物，不论有形或无形都是由祂所创造。

圣女依搦斯的瞻礼马上就到了。每年的元月二十一日，罗马的圣女依搦斯教堂便举行特别的庆祝仪式。回想当日参与庆贺及弥撒的情景仍历历在目，这里我愿与大家分享。

于1964年11月21日颁布的《教会宪章》中有专门的一章（第六章）是讨论奉献生活的，而于1965年10月28日颁布的《修会生活革新法令》则更是全面细致地讨论了奉献生活的方方面面。

经纬交错的达芬奇《最后晚餐》壁毯画在梵蒂冈博物馆画廊的拉斐尔展览厅供人观赏。这张壁毯画是米兰恩宠之母修院餐厅壁画的复制品。

教宗方济各在文告中将传播者比作慈善的撒玛黎雅人，强调传播的真正力量在于做别人的近人。文告中广泛谈及数码世界，勉励基督信徒在这个领域作见证并使数码世界进入实在的边缘地区。　　

我们不应该仅仅将节俭视为自我否定或者追随潮流，而应该将其看做一种有益于我们个人，会改善我们生活的事物。消费主义经济基于不快乐的感觉应运而生。

当兵临晋国城下之时，受到重大威胁的晋国，派遣魏颗将军出师对阵。两国大军相遇，杜回居然不用战马，率能征惯战者数百人，“下砍马足，上劈甲将”，神勇无敌，晋兵大败而回。魏颗将军一连三日不敢迎战。

胡神父将众多难民安置下来，为容纳这些人又扩建了灶台、增设了帐篷，并拓展院墙，以供更多人的居住，同时也积极布道，一时间大多数人都入了教。

雷公在担任中国中心主任期间，曾经以个人的魅力和努力，建立了很多新的联系。他关心中国，服务中国教会，在德国培养留学生。