教宗指出，受造界的最终命运是在天主内的“永远安息”。禧年让我们牢记受造界的原始圣召是成为爱的团体，唯有与造物主、弟兄姐妹和所有居住在同一个家园中的受造物维系关系，我们才能生存。

在天主教内，除了教友们喜爱的《圣人传记》外（不知信友是否意识到，圣人也帮助我们反思时间的意义），我也看到《学习一门爱的语言：与托马斯·莫顿相伴365天》和本笃会士若望·迈恩神父的《每日默祷劝言》非常普及受欢迎

此外，《通谕》深入论述了在教会内讨论的一个问题，即真理与对话的关系。科斯塔神父对此表示，“教宗明确指出，相对主义不是解决问题之道。

人若能在主内完全开放，他必能深入地辨别到自己的圣召。作为终身执事”志愿者”，他们会经历两年的培训，除了每日神业外，他们也需要与神师作定期的”面谈”。

扎尼总主教解释道，「『缔造网络』具有两层意义：首先是要在教育机构内更好地协调学习历程，这关乎跨学科的事务，因为各学科不该以自我为标准，变得支离破碎，却要互相交流；其次是在避免叠床架屋的前提下缔造网络」，

圣若望廿三世在梵二大公会议上发明了“穷人的教会”这个词汇，他所指的“不仅是教会内的穷人，在某种意义上也是世界上所有的穷人，无论领过圣洗与否，他们都属于教会”。

伊拉克的基督徒在不多的几年内人数剧减，如今有些人已经返回祖国，尤其回到克拉克斯，那是教宗将要访问的另一座城市。

我们需要将有害的权力和金钱的诱惑从我们的心灵中、从教会内扫除。”“我们怎么样清洁我们的心灵呢？靠我们自己的努力，我们办不到；我们需要耶稣。祂有能力制服我们的罪恶，治愈我们的疾病，重建我们内心的圣殿。”

我们需要将有害的权力和金钱的诱惑从我们的心灵中、从教会内扫除。”“我们怎么样清洁我们的心灵呢？靠我们自己的努力，我们办不到；我们需要耶稣。祂有能力制服我们的罪恶，治愈我们的疾病，重建我们内心的圣殿。”

亚巴郎和他后裔的希望，在弥撒中，在天主子耶稣内得以实现。