如果将教区比作一个家庭，主教就是一家之长，神父们就是他的子弟。

作为家庭的权威，父母不仅应该受到尊重，而且应该享有光荣。儿女需要照顾年迈和体弱的父母。儿女应该从父母教给他们的美德、教养、虔诚的信仰和祈祷生活中，认真地学习。

个人、家庭、团体和社会都都有自己不同的“价值观”。这些“价值观”在推动着大众处世为人，度日拼搏。

家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个，也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。

主耶稣不仅说祂要“把火投在地上，而且说祂要受一种洗礼，并使家庭分裂，父子反对，母女成仇。主耶稣要投在地上的“火”是“爱人的火”，是“圣神的火”，是烧尽荒芜，清理垃圾，带来新生命的“重生之火”。

概括地讲，他们犯罪的类型：破坏正统的宗教，曲解亵渎圣经，贬斥基督，违法乱纪，破坏家庭，败坏道德。

在往耶路撒冷朝圣时，若瑟和玛利亚失去了耶稣的踪影，他们焦急地寻找，发现他正在圣殿与经师们讨论。

为解决部队的吃粮问题，郭神父将1937年8月2日和8月15日两大传统瞻礼，各地来板寺山圣母堂朝圣教友的捐款，买了一百多石小米，全部献给抗日军队，以表达他抗日爱国的赤子之心。

教会受天主圣言的滋养，「在世界的迫害与天主的安慰之间，继续它的朝圣旅程」。「复活天主的德能给予人力量，来以宽容及爱的力量克胜内在或外来的痛苦与艰难。」

2011年10月15日星期六，团体在圣母玫瑰月内，特别组团到埃活区露德圣母堂朝圣，及在该堂的露德圣母岩洞前敬礼圣母。圣母十八次显现给圣女伯尔纳德，宣示她是她始孕无玷的。