迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐

在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传，他是至亲的救赎者；

一般人时常只把注意力放在被祈祷者的身上，以为他们才是这件事中的唯一受益者，而常常忽视了付出行动的代祷者。其实我倒发现，代祷者反而首先获益，而且得到的好处更大。不要忘记！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月7日接见了圣座封圣部部长阿马托枢机，授权该部会颁布有关3位新真福和5位新可敬者的法令。其中2位新真福是哥伦比亚殉道者，他们是暴力浪潮下勇敢却被视为讨厌人物的缔造和平者。

关于国内流离失所者的2020年全球报告于4月28日发表；对此，瑞典难民委员会主任比拉卡（AlexandraBilak）表示，「全球性的疫情使得流离失所者更为脆弱」。

从此之后，累活重活他不能沾边，然而3个孩子还在上学，日子还得要过，作为家中的顶梁柱，生活不允许他停下挣钱的脚步，于是跑出租成了他维持生计的一条出路。然而不久，生活的风暴就又一次袭击了他的家庭。

我们就会继续鼓励我们的孩子们穿名牌；年轻人就会继续高谈阔论，互相唱反调；就会以自我为中心，傲气十足，互相对立；就会瞧不起比自己文化低的人，就会冷落远方来的贫穷者；就会在行爱德时说：穷人那么多能行得过来吗

我最了解父亲，一个自十五岁时就失去了父亲的大男孩，作为长子，他过早地挑起了生活的重担。当生活有了逆转之后，他对所有的苦难者都报之以怜悯之心。他的一生，没有怨怼，没有苦毒，有的只是同情的心肠。

后来，小店爱德服务中心每年召开一次福传会，我奉命操持，最后完成任务就完了；每年四旬期我双手接过别人结出的果实，成立慕道班，为慕道者授课，然后望复活时领他们去授洗，这样我的任务又完成了……福传象过雨云烟一样在我脑中一次次过去

枢机也表示，“我们正在使用的方法是聆听上主，而祂的圣言、祂在每位受洗者身上的临在，这使我们成为相互开放的人”。