徐日升后来又扩建了宣武门天主堂的管风琴。据法国传教士费赖之《1522-1773年在华耶稣会士传略及著述提要》一书内提及此事，此琴全新的样式及和谐的音响吸引了许多人前来观看，目击者无不叹为观止。

望着若瑟老神父，又望着安德肋神父，我有些哽咽，仿佛回到父母尚都健在的时候，那种被人心痛被人牵挂的感觉占满我的心田，心中的感恩和感动尽都悄悄蕴藏在我眼里的泪花中。

2015年，杜五一到西湖旅游，又演奏起了《圣母颂》，没想到，游园的数百名教友闻声赶来，跟着琴声咏唱，久久不愿离去。杜五一去的最多的地方是省内的咸阳、西安。

见此情形我心中即心疼父亲，又怨其愚昧，遂冲着父亲大声说道：您这是何苦啊，七十来岁的人了，不是跪就是拜。天主在哪里？圣母在哪里？谁见到过？是吃，是穿，哪个不是自己劳作所得，谁见过天上掉馅饼了？

他是张家口双树堂区老教友中为数不多的既有福传意识又有福传能力的骨干教友。他的经验告诉我们，有些老教友不是不能福传，而是观念陈腐，态度消极，不爱学习，怕担责任，缺乏使命感。

把欲望放在盒子里问：两位神父年轻时都很帅，又待人和善，会有女孩表示爱意吗？筠：有，嗯……这要讲多少，哈哈（青：不要讲太多喔！）那是在辅大神学院时认识的女孩子，很活泼。

那天亲戚朋友再次走访，聚餐时大人们自然又少不了像三王带着礼物似的给对方孩子送上玩具的。西方普遍的现象是圣诞欢庆中的世风习俗日益突出。难怪教会一再提醒：圣诞节的主角是小耶稣，把孩子们引到主前来。

周勤也随机潜入进府，只见侍卫众多，府中主人严厉地对贾充说：“是你扰乱了我的家庭，你既迷惑了我儿子的心智，又搅扰我的孙子，把他们引入邪路。我暗中让任恺贬退你，你仍不退去；又让庾纯责备你，你毫无愧悔之心。

那时这些儿童都变为狰狞的野兽，随即又变为驯良的羔羊。天主知道野童难训，为了坚固圣鲍思高的心智，在他的另一个梦境中，受到圣母的耳提面命。

望着自身条件很差，又远远抛在自己身后的可怜的乌龟，这只兔子不仅可以放慢前行的脚步，而且还能停下来放松筋骨，心满意足地躺卧一下，显然有主动地缩小那过大差距的悲悯之情。