在一场以2025禧年为主题的圆桌会议上，菲西凯拉总主教指出，“少了望德，我们就领会不了生命的本质，难以深入基督徒生活的本质，因为望德同信德及爱德一起呈现出基督信徒的风格”。

这是一种深刻的兄弟友爱，源自与天主的结合，就如同我们是麦子般被磨碎，从而成为面饼，成为基督的肢体，以此完全的形式参与圣体圣事和诸圣的集会（参阅：安提约基雅的圣依纳爵《致罗马人书》四1）。

借着今日邱家湾耶稣圣心堂复堂之喜，主教勉励大家也将自己内心的圣殿修缮一新，将天主和生命中的所有人都迎进我们的生命中，以对天主全然交付的信心、迎难而上的勇气面对生活中的一切波折，用善言善行回应主爱，用慈悲的行动践行信仰

（若十九41-42）教宗解释，圣周六是一个沉静及喜乐等待的日子，天空仿佛缄默，大地静止不动，但正是在此时，基督信仰最深邃的奥迹得以完成。

相信人死后复活是教会的基本信仰，也是生命中的盼望。正如圣保禄所说：假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的……（格前15：14-20）。

后来因故教堂改去以色列了，大约是主早就安排好的吧，因为我也觉得应该在信仰上有一次寻根之旅了。带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。

圣神塑造了它的向外性——教会向外走，那就是走出去——所以它不是封闭在自己里面，而是向外走出去，成为耶稣的一个有感染力的见证——信仰也是有感染力的——与人交流，显扬祂的光辉直到地极。

“新郎”预示着再一次到我们生命中来的主耶稣基督；“新郎”也预示着我们每一个人生命的“大限”---死亡的到来。

主耶稣基督在千万人中召选了我们，就是为了使我们成为门徒，成为“新人”，去传福音，也去帮助身边的人成为有福气的门徒们。

忏悔在教宗方济各的训导中占很大的分量，他在多个场合上勉励信徒去办告解，为自己的罪过忏悔，在修和圣事中与基督相遇，从而获得罪过的赦免，内心的自由。