他说家庭是社会的光明，例如：婚姻与家庭为人类发展提供了不可取代的机会；家庭圣召源自不可拆散的婚姻，而不可拆散性非但不是枷锁，反而是一项恩典。

所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。从众多的读者来函来电中，我们遴选出针对告解圣事的问题，刊出四个层面的疑问供教友们办告解时作反省素材，以便更好地领受这件至圣圣事。

他甚至还召开大公会议，分别给信仰基督的各教派一点好处，藉以设法寻求他们之间的一致。群众都跟随了他，只有一小部分的天主教徒、东正教徒和誓反教徒不以为然。

这位非洲的第一位殉道圣人生前所最注重的是教会的团结合一，对那些因害怕反基督的迫害而在起初时背弃信仰的人，他也怀着同情心来接纳他们。

这对于笔者自己来说，是一种鞭策，借此挖掘自己的信德成长经历；借着分享，能够帮助别人信德的成长；对于读者来说，也是一种信仰上的提醒。

年轻的神父，德学兼备，智慧超群，是教会的骄傲，是教会的希望与明天！年轻的神父不仅是年纪轻轻，也在于活得年轻，活出主内的真生命、丰富的生命，让人看到基督勇兵的魅力。

教宗首先表示，美国人的热情出乎他的意料，在宗教仪式和祈祷中流露出的虔诚信仰情操令他感动万分。教宗说，没有任何挑衅行为，众人都很有礼貌。美国教会的挑战是接近人民，不做脱离人民的教会。

谈到在监狱中的医疗服务和福传使命，莱库修女说：“在监狱内开宗明义地宣讲福音是件不可能的事，那里的工作让我学会以不同的方式阅读《圣经》和活出我的信仰。这个经验帮助我向监狱外的环境宣讲福音。

我们的信仰总是经由与某个人的关系而接受的，基督信仰不是从书本上或简单的推理就能学到的事，而始终是一种存在的转化，透过所建立的关系来实现。这就是说，我们的信仰经验总是来自某个人的见证。

他在办学方针中强调了三点：一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。不仅如此,在学校开办后,马还在校内从事反清宣传,遭到法籍神甫的反对,迫使他转而到校外去进行这些宣传。