让我们每人都能听到你对撒玛黎雅妇人所说的：「如果你知道天主的恩赐。」你是不可见的天父可见的面容，彰显天主宽恕和慈悲的力量；愿教会成为你在世上可见的面容：你是世界的光荣、复活之主。

终身执事其中的一个使命，就是要活出及履行耶稣基督的君王职，然而耶稣基督的君王职，与我们世人所认为的君王职是截然不同的。

教宗本笃十六世在结束退省周的讲话中说:「天主上智的安排让今年四旬期的退省，正好在大圣若瑟瞻礼结束。」关于救世主的守护者大圣若瑟，教宗说:「大圣若瑟是一位谦逊的圣人，这位谦逊的木匠当得起救世主的守护者。

人的一生，烦恼痛苦如影随形，绵延纠缠。所以，人类心灵中的孤独、忧虑或平衡、超脱等状态，属心理现象范畴。而现代人心理状态日趋复杂，又与急剧变化的生存环境密切相关。心理学的功用在现代社会中，愈来愈凸显了。

经常会听到前来告解的弟兄姐妹，带着羞愧又期待的口吻说：神父，我已经很久很久没有办告解了！当下，我只有不断地感谢天主圣神的带领，因为又一只迷失的羊回来了！

类似的报道在网络上已经屡见不鲜，月薪3000以下的男人没有资格结婚、宁可开着宝马哭，也不坐着自行车笑……现在社会上几乎所有的人都在忙碌地追求着金钱，以金钱来衡量人的价值和能力

教宗强调教友成为没有复活主的基督信徒的危险，并重申基督始终是我们的生命的中心和希望。　　耶稣是胜利者，祂征服了死亡和罪过。

由此让我想起了曾看过的一幅漫画。与这条鲍鱼很相似，有一个人全身缠裹的很密，只露出一张脸，得意地朝外望着。原来这个人为了“永不摔跤”甘心“永不走路。”

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

这是一所“不折不扣的司铎教育学校”；那里的司铎是“真正的牧人，善度丰富的内在灵修生活、在牧灵工作中体现了巨大的热情”。在这里，人们学习做一名司铎。