这名逊尼派穆斯林充分表达了对中东主教会议和对教宗本笃十六世的赞赏，表示，“尊重宗教领导人是穆罕默德的教导”。

同时，也为非基督信徒老年人创造了认识福音价值观、发展宗教对话的契机。“天下一家共融广场”主任，菲律宾籍圣言会士唐家德神父表示，“我们的课程是为了帮助老年人理解他们的价值、他们的愿望、知道有人爱他们的。

与此同时，印度南部卡纳塔克邦门格洛尔教区正积极准备与其他宗教人士在乡村庆祝圣诞节。教区「基督徒小团体」十一月就开始筹备圣诞庆典。该教区共有一千五百八十八个基督徒小团体单元，各由二十至五十户家庭组成。

专门为受迫害的少数民族和宗教信徒提供法律援助的组织马西赫基金会负责人向本社表示，圣诞节之际，巴基斯坦的全体基督信徒都将为阿西亚和她的家人祈祷。

另一位对此做了回应，说他的部落，在西元第7世纪伊斯兰教抵达前原是信仰基督宗教，他说:「我们不能忘记自己的根源。」也有人指出:「需要加强兄弟情谊，因为我们都是亚当和亚巴朗的儿子。」

并表示担心印度出现贫富分化、国家一分为二的情况，导致宗教不宽容的加剧。这是教会面临的严峻挑战。

1992年由于蒙古国新宪法承认宗教自由，于是越南慈幼会的传教士开始致力于蒙古教会的复兴工作，他们在那里建造宗教活动场所，并帮助历经多年独裁统治的蒙古人民。

额我略三世宗主教向意大利宗教新闻服务社说:我们邀请我们的信众度一个简朴的圣诞节，为向这几个月在暴力事件中牺牲生命的许多叙利亚人，和他们的家庭表达深刻的敬意。

阿勒班神父向《宗教信息社》表示，他们不只邀请当地人民，「更邀请所有相信和平的人。白冷城渴望成为耶稣所教导的和平之家。」　　为此，白冷城正如火如荼地准备圣诞节，不只布置外在的装饰，更作内在的准备。

在10月14日竖立当天，正逢东正教与伊斯兰教2大节庆：圣母护守节与宰牲节，冀望能以此象征宗教和平，当天叙国交战双方也一度休兵。