像圣经教导的那样：我儿，你要爱惜光阴，谨避邪恶。（德4：23）怀着感恩的心去对待每分、每一秒。想象一下，假如你不能说话，不能行动，就连吃饭也要人来喂。那是一种什么样的情景！

圣经记载说，梅瑟面对面地与上主交谈，就像与一位友人那样。祈祷应该如此：自由、据理力争，而且还稍微责备天主：‘祢答应过这个，祢没有做这个等等’，就像同一位朋友谈话那样。

教宗说，为聆听天主圣言，耶稣圣言，只需打开圣经，翻开福音。但是福音章节不仅要读，更要聆听。教宗指出：聆听天主圣言，就是阅读圣言，并说：‘这圣言对我说了什么，对我的内心有何启发？

而他们能够成功并做出这样的决定，与他们作为基督徒从小受到圣经的熏陶不无关系。在他们的心中，所有的财产只是天主委托他们管理的，必须用到该用的地方，自己是没有资格去浪费的。

教宗在念经前的讲话中说，天主的国存在于一个没有重量、甚至看不见的颗粒中；存在于一本袖珍福音书中，每个人都可以把圣经放在口袋或包里，每天閲读。

为了相信耶稣，与祂相会还不够；诵读圣经及福音还不够，这些确实重要，但还不够；甚至连亲眼目睹奇蹟也不够。许多人曾与耶稣亲密接触，却未信从祂，甚至还蔑视和谴责祂。

他在席间提到中文《圣经》的人名地名等的翻译名称问题，希望华语天主教会能一致而正确。

他说，德兰修女不会派遣修女参与座谈会和课程，但在加尔各答「信德的礼物中心」为修女提供专门的在院培训，由「获信任及认可」的导师主持，内容包括仁爱会灵修、神学、《圣经》研习、教理讲授，以及其他与修会培育有关的课题

藏传佛教僧人抄查了教堂和传教士的住宅，没收了传教士的圣经和书籍。如今，古格王朝的遗址已成为当地著名的旅游景点。

历史上曾有一派主张科学与信仰相互对应，在阅读圣经文本时，极力找出科学与神学断言符合一致之处。到了十九世纪末叶，另一派彻底划分科学与信仰的主张兴盛，凡是无法被科学验证的，都能被合理地否认。