如果我们能借鉴韩国教会的宝贵经验，高举圣善的旗帜，积极投身于服务社会的工作，在弱势群体身上付出我们爱的行动，充分彰显基督的博爱，相信我国教会的明天一定会更加灿烂美好。　　

守灵期间，熙熙攘攘的教友及好友前来谒灵；神父一如他身前，静静地看着大家为他做的一切，一定会向他在天堂上的圣人朋友们说：“回家的感觉真好！”

在他所住的兴平市南大街一提起他，街坊邻里都说：“宗大夫是天主教，他的爱德精神见证了天主教的信仰，我们都在向他学习”。　　

参观者由此对教堂产生了极大的兴趣，很多人表示还说要和朋友、家人一起来。　　

并在表达中消解人类与神、天堂、地狱与人间这一强烈对峙境遇的分离，将它们嵌入一个新的特定想象空间、一个现实中的艺术、时间、生命、身体的存在，并列置于同一个视觉空间，使在现世与永生之间摇摆不定的人们意识到自我与之的一体性

他也大力驳斥了主张耶稣基督只有一性的异端。教宗说：“额我略强调了基督人性的完美，基督为了救赎包括肉身、灵魂和精神的整个人，而取了完全的人性，否则，人便不能获得救赎。”

1992年，我们赵各庄开始建正式的大堂，那时我姑姑已经是近五十岁的人了，又得到工厂里上班，又得操持家务，但这一切都阻挡不住她建教堂的热情，可以说从建堂开始一直到教堂落成，没有一天看不到她的身影。

（若一4:8）如果我们把这两句话做一个连接，就会感受到天主是用爱创造了这个美好的世界，同样也用爱创造了我们美好的生命。也就是说爱是宇宙万物所有生命的本源，同样也是生命的基本能源。

那天课后一直到回家，我没有说出我的想法。我想尊重丈夫他自己的选择，因为圣名将伴随他的一生。丈夫回到家就上网查一些宗徒及圣人的记载，直到深夜睡觉时他对我说：“我就叫多默吧！”

最后他还郑重承诺，要维护信德宝库，忠于至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。祝圣礼仪在北京主教府举行　　李山主教，圣名若瑟，1965年3月出生于北京市大兴区一个世代教友家庭，自幼蒙召。