Responsive image
在“城市化与移民及牧民照顾”研讨会闭幕式上的发言
2013-09-13

非常高兴,我能有这样的一个机会,参加关于移民与灵照顾的研讨会。  我在二三个月前,看到一个很感兴趣的电视节目,就是在探讨我们的教育究竟是成功还是失败。那么,怎么会探讨这个问题呢?

罗马:圣座封圣部部长阿马托枢机谈天主的忠仆斯德望·沈道尔修士
2013-10-21

答:斯德望被鲍思高神父的形象所吸引,非常欣赏他那种极力教育青年的教学和灵方法。斯德望后来放弃车工和铜铸工的工作,得到父母的允许后,加入了慈幼会。

罗马:教宗清晨弥撒,他的教会远景
2013-12-30

梵蒂冈电台第一时间报道的这些弥撒讲道,被众人一致认为是教宗方济各职中的绝佳创举。

大理古城的天主教堂
2004-12-24

天主教正式传入云南是在明末清初之际,主要有两条途径:一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后,皇室随员等;二是四川部分教友迁移到了云南东北部,随后有四川的神父从宜宾到云南进行灵访问和传教工作,由此展开了天主教在云南进一步发展

沙沟堂区简介
2004-11-24

近年来,历届本堂尤重灵,狠抓教友的心灵建设,使教友的信仰素质有了极大的提高。2000年12月8日,本堂韩会德神父组建了“爱德服务中心”。

教会宪章
2002-05-06

献身於福音劝谕的伟大    结语  第七章论旅途教会的末世特质、及其与天上教会的联系    我们在教会内的使命带有未世特质    论天上教会与旅途教会的共融    论旅途中的教会与天上教会的关系    灵措施

单国玺枢机主教及林吉男主教在世界主教会议中发言
2005-10-14

林主教指出:圣体圣事乃是教会和教友精神生活的泉源和巅峰,因此有必要加强并推广有关圣体圣事的要理讲授,好使每位信友都更深入地了解自己与圣体圣事的契合与共融的关系,进而勇敢地履行宣讲福音的神圣使命,让人人都归於一一栈

打开教堂门 福音广传开
2006-04-26

堂区在灵福传事业中虽然取得了一些成绩,但是还有很多不完善的地方,比起福传工作先进的堂口(如天津西开开总堂)还有较大的差距,我们要在2006年进一步完善、改进、提高。洪家楼教堂的变化,不只是这些。

天主教敬礼许多“像”是在拜偶像吗
2003-05-14

天主是无形无像的,但天主第二位降生成人,因为他取了人性,那么他是真天主真人;因此,从教会初期,就有人画“耶稣善”,或被钉死在十字架上的耶稣,西方礼仪的教会从未禁止过。

对中国天主教本地化的一点认识
2003-10-24

随着历史的发展,现在教会的管理权由中国人来掌握,本应拨乱反正,为敬孔祭祖的事件讨回公道,可是许多者对解除敬孔祭祖的禁令秘而不宣,致使许多教友到现在仍认为祭祖是一种迷信。