西安教区党明彦主教、修院余希峰院长、耶稣圣心方济传教女修会李亚楼院长、西安教区社会服务中心主任陈瑞雪神父、北堂爱心团体负责人贾少飞神父应邀出席。修士、修女及教友800余人亲临现场观看了晚会。

第一座城川天主堂就建在这遗址的西北角。我小里候就听说过城川的一些东鳞西爪，但一想它地处毛乌素沙漠之中，脑海里似乎只见蒙古教友骑驼背那双峰之间在睁不开眼睛的风沙中来来去去。

基督建立了这项新约，就是用他的血所立的新约（参阅格前：十一，25），他从犹太人及其他民族中号召他的人民，使他们因圣神而不是以形体联合起来，成为天主的民族。

当他在一个城市建立起教会，并培养当地长老管理顺当时，他又到另一个城市重建教会，就这样在耶路撒冷以外，在罗马帝国的版图内他建立了许多教会。

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：“在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

在关键时刻，又是成都教区的教友中的志愿者发挥了重要作用，吴琦姊妹和张建诚兄弟他们运用自己在成都的各种人际资源，终于在一天里解决了赶印体恤衫的任务。

在将要离开世界之前，祂在和门徒们的最后晚餐中，建立了圣体圣事，以圣事的方式，继续临在于世界上。今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

这次论坛中，与会者探讨上世纪华人信友团体的发展和传承，而不以澳门教区成立之初为探讨的内容，主要是因为本地华人教务开始于上世纪初（高若瑟主教于一九二三年成立华人堂区）。

不少在罗马街头的露宿者表示，他们不难找到堂区或慈善团体提供食物，但找地方洗澡就相当困难。克拉耶夫斯基总主教的构思，来自十月初与梵蒂冈附近的一位无家者方济（Franco）的对话。

伊斯坦布尔圣神主教座堂（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将于11月29日，在土耳其牧灵访问的第二天，于伊斯坦布尔圣神主教座堂主持弥撒圣祭。