1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

宪章中还规定选举教宗的枢机最多是120位，在进入宗座出缺期时已年满80岁的枢机们失去投票资格。宪章中规定选举教宗的枢密会议继续在梵蒂冈西斯汀圣堂举行，参选枢机们住在梵蒂冈城国内的玛尔大之家。

今天看到圣堂内装修别出心裁的设计，给了我很大的启发，使我心灵震憾万分，受益匪浅，由此我也看到了中国教会美好的福传前景。

我还记得去年圣诞节很多人慕名前来却留下了遗憾，现在总算修完了，有一种如释重负的感觉。今年圣诞节前终于要开堂了，一想到那么多人会来这里参加圣诞节弥撒，有一种说不出来的感动和兴奋。

有一次，我看到他房间的花盆里长出一棵小草，我伸手想把它拔掉，神父马上制止说：“你别拔，你看它多美呀！它给我这陋室增添了朝气。”张神父的一生，生活极其检朴。

此时，发言热烈，你答“Ａ”，我答“Ｂ”，各抒己见，最后都由神父或修女定论。这样，问问答答，谈谈论论，间或唱唱圣歌，全程都是笑语盈盈，气氛热烈，不觉中已过了广州、虎门等地。

弹指间，我已不知不觉度过了十三个春秋的司铎生涯，将进入不惑之年。忆往昔，思未来，忧心有加！做了司铎，走上了一条不归路，然而，在天主面前我们到底做了多少“有用功”？效率如何？不得不令人深思！

1939年8月24日他这样呼吁说：“危险已逼在眼前，但为时仍不晚。和平不会令人有损失，战争却会带来一切可能的恶果。”和平与教宗若望二十三世的名字分不开。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

我们对弟兄姊妹的痛苦冷漠以待，耶稣的眼泪则「教导我与他人同悲共苦，使我分担那些生活极为痛苦之人的窘迫和苦难」。「相信耶稣的人绝不能对祂的眼泪无动於衷。正如耶稣给予安慰，同样我们也蒙召给予安慰。」