那么，问题就来了：老人何以如此克苦自己，省吃俭用？直到正式建大堂的时候，疑团才算消除，谜底才被揭穿，自己挣的连同儿女们孝顺的所有积蓄三千六百多块钱一分不剩地都献给了堂里。———悄无声息，默然无语。

只不过是福音所认为的喜乐是来自克胜罪恶，因为罪恶只会破坏人的良知，只会给人制造“自由”的表象，结果反而更令人觉得生活空虚、没有意义。所以，与其说基督宗教文化是“罪感文化”，不如说是“爱感文化”。

当我再次读到圣方济各·沙勿略、圣巴特利克的言行，看到圣伯尔纳德不朽的容颜，便让我思考良多。

在这四旬期里，就让我们借着克苦、祈祷和斋戒，在圣言的引导下更新自己，做到如同天父，满怀慈悲。

例如教宗对琴斯托霍瓦（Czestochowa）和奥斯维辛－比克瑙集中营的访问，以及世青节各项活动。我们将以不同语言实况介绍这些活动。

圣人传记中敬主爱人、淑己克修、牺牲自我、彻底奉献等英豪事迹是值得我们钦佩效法的独特典型、闪光楷模，阅读之后，必会巩固我们的信德，强化我们的望德，激励我们的爱德，使我们的谦逊、良善、坚韧、顺服、虔诚、敏捷

正因如此，厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命（参阅：则十七22-24）。圣髑匣正面左蓝右白的线条象徵了德肋撒修女身穿的会服。蓝色线条分岔出三小条，也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。

7日，陕西三原教区宋克训神父突发脑溢血入院抢救。最小的刚刚40出头，最大的也才60多岁。很快，这一重磅消息占据了教会各类媒体的头条。

得胜回朝后宴乐时犯了奸淫、杀人两个大罪；撒罗满为天主建圣殿，克胜了私欲，但后来闲暇无事，放纵私欲，还犯了敬拜邪神的罪。

（《慈悲诏书》4）诚挚地邀请大家，让我们妥善准备自己，藉着克苦、斋戒，诚心诚意在天主面前忏悔。