在三年多的流亡时期，基督徒多半在伊拉克库尔德斯坦避难，其它众多家庭则逃离祖国，助长了中东基督徒人数的急遽减少。

印度尼西亚的奥斯定修女的存在可以追溯到一九四九年，当时一些荷兰传教士定居在广阔的吉打邦的教区。在一九七二年，修女们成立了一个自治省，并于去年庆祝了她们的成立二十五周年。

教会特别把耶稣基督普世君王节放在此主日庆祝，其意义在于：教会藉着其整个礼仪年，把基督降生救赎的奥迹给予了全部的彰显。一年的最后，也正是耶稣基督救赎工程的圆满完成！

枢机解释道，这句话“让我们想起救主耶稣的挣扎与痛苦的奥迹，这奥迹在礼仪年并在圣周和逾越三日庆典中以特殊方式体现出来”。

教宗指出，将临期第一主日标志著教会新礼仪年的开始。

注：在修院期间（大约2005-06年），笔者有幸读到了这篇小故事，短小精悍却发人深省；之后，在罗马求学期间才读到意大利文。现今，在忠实原文大意的情况下，献上编译整理之文本以飨各位读者。

教宗在同一年12月11日的周三公开接见活动中也提到这句话。

隔年10月24日，教宗向耶稣会第36届修会大会与会者表示，「在诠释《愿祢受赞颂》通谕时，还必须考量到它并非『环保通谕』。它是一道社会通谕。从当下的现况出发，它具有生态意义，但它是一道社会通谕。

教宗本笃十六世特别在中午带领圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经时，向他们讲述了传教节的意义，他说：“今天我们举行第八十届世界传教日，这个节日是庇护十一世教宗制定的，他大力推动向全世界传播福音的工作使命，同时在1925年圣年推动举办一次大规模的展览

但人的生命实在有限，所能知道也实在有限，宇宙之大，我们所在的太阳系中的银河，不过是宇宙中数十亿星系中的一个，要达到附近的一个银河，即使用光的速度飞行，都需要七十万年！但我们的生命不过短短几十年。