修会的长上曾送她去德国深造，在那里她获得神学博士学位。目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。

他通过长途跋涉和艰辛的探访修补了教会与犹太人及其他宗教派别的关系。他曾先后进入犹太教堂、东正教堂、新教教堂，甚至毫不犹豫地脱下鞋子步入清真寺。他不遗余力地推动宗教界之间的友好对话，祈祷世界的和平。

信德网讯9月29日至10月1日应本堂神父段晓钢的邀请，山西修院郭全保神父为太原教区峰西堂区教友举办了为期3天的避静学习。

2009年9月应全国修院之邀，担任全国修院宗教艺术部美术教师，从此，一边教学一边从事中国特色的绘画创作。　　2010年12月，修女在西安南堂举办了个人画展。

而且，神父不仅要关心他们的灵修生活，也要关心他们的现世生活，了解他们的疾苦，并及时给予安慰和鼓励。衡水教区的张双桥神父曾说过：神父必须关心教友的生活，教友家庭不和睦，教会就会受影响。

ffer)同样也是，她以一种模范的方式，将自己受的苦与基督的苦难结合：「她的病榻成了她的修院小室，而她的苦楚则是一种传教服事。

走《圣路善工》拜苦路：十四处苦路修有很多级阶梯，拾阶而上，每一段阶梯拐弯处设有苦路亭，里面一幅浮雕展现耶稣代人受难的情景。我们每拜一处，教友很多人以泪洗面，很多团队在拜苦路，也是哭泣。

那时三治先在庆应大学经济系修读了四年的经济学，然后又到东京教育大学读了两年的哲学。当时适逢学潮，三治就再次来到了东京的禅寺，尝试用坐禅的方式祈祷，但祈祷生活还是无法深入。

其一，疏忽灵修，懒惰牧灵和追求享乐。一般来说，没有人在接受铎职的时候会向天主发虚誓，可是时间稍长，世俗诱惑便接踵而至。首先是金钱的积累腐蚀他们追求更多的钱，有了钱就有了物质享受。

第二天十一篇有关神学与文化，其中六篇是用法语发表的，六文中有一篇的作者是埃及女教授莎菲卡曼素，题目是「德日进迈向未来灵修的历程」。