在这个受尽暴力和宗派、种族和政治冲突蹂躏的国家，四分五裂，萨科主教说，殉道是对耶稣的爱的无条件的表达，一如2010年10月沃西神父（Wassim）在巴格达的叙利亚礼天主教主教座堂的见证，当时他向恐怖分子呼喊

11月5日作为希望之光的义工，我随同希望之光前往因爱艾滋病而闻名全国的柘城县双庙村慰问当地的艾滋病患者。

于是我病后第一次这样求圣母：“我天上的妈妈，赖你的转祷，求天父赐我病愈吧，以坚固我孩子的信德。”我反复祈祷后，血真的就止住了，直到现在也没有再出，全好了。感谢天主，感谢圣母！

下面衬以莲花作座。两侧各镌一身长四翼展翅欲飞的小天使。他俩头戴十字双耳冠，面向莲花，双手前伸，守护着十字架。

教宗向他们解释了世俗权力为公益效劳和为个人贪婪提供便利的区别，继续以圣经事迹讲解慈悲的意义。教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。

教宗以宽恕和望德展开弥撒讲道。他说：亲爱的服刑人，今天是你们的禧年！今天在天主台前，我祈愿你们燃起望德之火。禧年因其本身的特性，具有宣告自由的意义。

然后它蹲下身来以它温暖的胸脯，呵护着身下的种蛋。每天它用体温暖着身下的种蛋，间隔一定的时间还以它那坚硬的嘴巴，小心翼翼地搅动着身下的种蛋，好使每个蛋都能受热均匀。

祂这样做不是为了引人注目，而是为了彰显天父的爱。教宗说：耶稣的公开生活以婚礼开场并非偶然，因为天主藉著祂与人订立了婚约。这是个好消息，即使那些受邀宾客还不知道天主子与他们同桌而坐，祂就是真正的新郎。

当他们死在平安、天主的爱里，这是神妙的事情。我们看到这些穷人与家人团聚，也是真正的美。穷人的喜悦是那么明亮透彻。最穷的人知道什么是真正的喜乐。”这是1989年的事。

穆莱蒂武主任司铎雅各伯·帕蒂纳塔尔（JamesPathinathar）神父正从伤患中康复；而“贾夫纳明爱”助理主任特·里·瓦桑塔西兰（T.R.Vasanthaseelan）神父，于四月廿三日的炮击中失去一条腿