…3.我是否只尽到了主日参与弥撒的本分就已感到满意，而不再寻求灵修的进步？…4.我是否尽了教友传教的本分？是否只关心自身的得救，而从不关心教外的亲友？

据有关曾在维西传教任本堂神父的先后记录：法国藉顾德尔西德良、任安收、彭茂德（美）弟兄、余伯南、召士博、鲍乃明；中国四川藉李雅敬；瑞士藉李自馨、国尊贤、赖昭、林仲贤、罗伟、蓝馨仁、付光业、沙维尔、艾理正、当地人施光荣、以上除沙维尔神父外，

旅游旺季时，除了几个大瞻礼外，教友们一般不怎么来山庄里的若瑟堂。但到了旅游淡季时，教友们就有空来这过信仰生活了。

对临终者来说，最需要的除了神父的终傅圣事外，就是临终嘱祷了。我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。人都有一死，谁也逃避不了，问题是临近死亡的这一关该怎样度过。

因着爱主、爱人的意志，神父很快就开始了新生活。不气馁，改变堂区的现状是首要，他开始联系会长、教友，走访了解情况，在不长的时间里，并通过神父的努力完善了部分堂口教产，并每年办两次学习班。

王马窦1934年出生于一老教友家庭，从小受家庭的熏陶，打上了信仰的坚固烙印，热心敬主，虔诚祈祷。1954年小学毕业后，王马窦进入凤翔教区修道院，他的梦想是将来作一名好神父，为教会服务一生。

这里我们重温一下玛窦福音24章36-42节的内容:36.至于那日子和那时刻，除父一个外，谁也不知道，连天上的天使都不知道。37.就如在诺厄的时日怎样，人子的来临，也要怎样。

虽然外面的世界充满着各种困难，然而，太阳依然东升，我们也欢欣地聚在一起感谢赞美天主。没有信仰的人生，不仅只能借助外在的拥有来寄托生命的价值和意义，而且更不知人生的方向和归宿。

尽管如此，对于蒙古的小天主教小区来说，道成肉身的伟大奥秘在于他们经历了极深的与主相遇的经历。

帐篷外看到山坡田野，这种环境太过美好而显得不真实。遇见一位定居荷兰的印尼人，他说这是他第四次到访泰泽，并且他在泰泽遇见他现在的荷兰妻子，在荷兰已经定居七年之久。一个美好的故事，可以作为小说素材。